Читаем Путь от рождения к мудрости, или Как вырастить детей счастливыми полностью

Уход от жизни семьи, который был у каждого мужчины этого рода, также подтверждает наращивание кармической проблемы.

Жизнь монаха не помогла душе Маши решить основную свою задачу. Усугубленная в несколько раз, эта задача образовала ситуацию, в которой родилась Маша.

Отец, убегающий от семьи в алкоголизм. Оказалось, что он был хорошим шлифовщиком, и его, как специалиста, уважали на работе.

Мать Маши, на которой были все обязанности по дому и семье и которая ухаживала за пьяным мужем. Все это напоминало семьи ее предков.

Монах, который приносил прибыль монастырю и полностью отказывался от личных желаний. Отец его, властный богатый человек, который диктовал всем свои законы. Все это нашло свое продолжение в жизни Маши. Мужчина, который навязывал ей свое присутствие и грозил покончить жизнь самоубийством, в определенной мере, соответствовал человеку, приказавшему убить девушку в прошлом. Ведь и этот, на первый взгляд, слабый человек, жестко навязывал Маше свой закон, грозя самоубийством. Тем самым, он «убивал» Машу, не давая свободно жить и радоваться. Жизнь монаха, отдавшего себя людям, привлекла поведение матери Маши, которая хотела, чтобы дочь посвятила ей себя в расплату за то, что она «во имя Маши» страдала от ее отца.

Каждый человек приходит в этот мир один. Один он и уходит со всем опытом выполнения своей кармической задачи или наработанной негативной кармой. Недаром говорят, что «перед богом и перед банщиком – все равны».

Можно делать бесчисленное количество добрых дел для людей, но не выполнять свою кармическую программу. Так, например, если ученик не делает своих уроков, а помогает своим близким в работе по дому и хозяйству, вряд ли учитель будет ставить ему хорошие отметки за знания. Такой ученик не сможет закончить благополучно этот класс.

Человек, не выполняющий своего основного кармического задания, деланием других дел не компенсирует нехватки недостающего опыта души на этом этапе.

Теперь вернемся к вопросу развода родителей.

Если, как уже говорилось, жизнь родителей негармоничная, им тяжело общаться друг с другом, недовольства, скандалы и натянутые отношения их ранят ребенка. Многие прячут свои взаимоотношения от детей. Они не учитывают одного, а именно того, что ребенок хорошо чувствует состояние своих родителей. Ему не обязательно быть участником их скандалов и выяснения взаимоотношений. Правая половина тела ребенка связана с телом отца, левая – с материнским телом. Дисгармония развития ребенка, дислексия – это плоды родительского непонимания друг друга.

Для самого ребенка наихудшим является состояние отчужденности родителей. Так, если каждый из родителей живет своей жизнью и изображает счастливое семейство, не обладая таковым, то у ребенка вырабатывается неверие в возможность гармоничной семьи. Такие родители закрывают ребенку возможность быть любимым, доверять другим и любить. Лучшим выходом для детей, чьи родители не любят уже друг друга, является развод. Возможность для родителей еще раз попытаться встретить свое счастье, встретить любовь и создать семью позволяет и ребенку не отчаиваться, а родителям после неудачного опыта продолжить поиски счастья.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное