Путь от рождения к мудрости, или Как вырастить детей счастливыми

Прежде всего, необходимо чувство любви. Это чувство, которое возникает между двумя душами, дает состояние расширения в пространстве, полета и света. При истинной любви родители, даже не имея достаточно сконцентрированной для ребенка энергии, в момент соития образуют сильный поток энергии. Благодаря этому потоку они привлекают к себе большое количество космической энергии Ци, из которой и формируется изначальная энергия плода, дополняя прародительскую.

В древнем восточном трактате «Голубой Берилл» сказано:

«При близости следует знать, что зимой, когда чувственная страсть увеличивает у зрелого мужчины количество спермы, нет ограничения числу общений с женщиной.

Весной и осенью близость с женщиной допустима раз в два дня.

Летом же – раз в полмесяца.

Если не следовать этому, то слабеют органы чувств, начинаются головокружения, возникают болезненные явления, ведущие к преждевременной смерти».

Сохранение и концентрация энергии, которую родители передадут своему ребенку – это серьезная работа. Методы и практики такой работы были созданы на Востоке уже многие века назад. В этой книге мне не хотелось бы глубже разбирать этот вопрос, так как он требует детального изучения и определенной последовательности практик. Это возможно только при условии непосредственного наблюдения и руководства учителя за практикующими. Обращу ваше внимание на следующие моменты, которые могут быть полезны многим родителям, собирающимся родить здорового на всех уровнях ребенка:

• Перед зачатием необходимо воздержание некоторое время.

• Пища должна быть простой и полезной.

• Прогулки на свежем воздухе и непринудительный спорт дадут возможность набрать чистую энергию.

• Лучшим местом для зачатия может стать уединенное место за городом, на природе.

Тибетские врачи считали эмбриологию – науку о зачатии и развитии плода – одним из важнейших разделов медицины. Они экспериментально изучали ее больше чем за тысячу лет до того, как эта наука стала предметом исследования представителей европейской науки. Древнетибетский медицинский трактат «Чжуд-ши» – свод тайных устных наставлений, передававшихся от учителя к ученику и записанный во второй половине XII века, уделяет большое внимание теме зачатия и этапам развития плода и ребенка.

«Сознание, движимое кармой и неведением (привязанностью к мирскому бытию), в момент слияния спермы и «крови» незримо попадает в матку, одухотворяя слившиеся компоненты, подобно тому, как «солнечные лучи незримо воспламеняют сухую траву, падая на нее через зажигательное стекло». При этом карма, влекущая сознание будущего существа, должна соответствовать карме его родителей. Существует четыре разновидности сознания:

Сознание заурядного человека попадает в матку, не помня прежних и не зная будущих рождений, таким же оно пребывает и в новом теле.

Сознание чакравартинов и вступивших в поток попадает в матку, помня прежние и ведая будущие рождения, но, пребывая в матке, утрачивает эти знания.

Сознание бодхисатв первой ступени и пратьекабудд, попадая в матку и вновь рождаясь, помнит прежние и ведает будущие рождения, но, пребывая в новом теле, утрачивает эти знания.

Сознание продвинутых бодхисатв помнит прежние и ведает будущие рождения, не утрачивая этих знаний и в новом теле.

Само зачатие может произойти на протяжении девяти дней после окончания менструации. Если оно произошло на 1, 3, 5, 7, 9-й день, то родится мальчик.

Если на 2, 4, 6, 8-й день, то – девочка.