■ вместо масонского триколора Петра I Великого западника подняли красный флаг Духа великих предков (см. флаги на иконах «Бой новгородцев с суздальцами», «Благословенно воинство Царя Небесного», в летописи «Покорение Сибири Ермаком» и проч);
■ в отношении синодального православия исполнили роль бича Божьего. Еще в смуту 1905 года святой тайновидец Иоанн Кронштадтский предостерегал клир и міръ: «Если не будет покаяния у русского народа, конец міра близок. Бог отнимет у него благочестивого царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами».
В наше время, когда эпоха иидустриализма подошла к концу, человечество уперлось в сырьевые и экологические пределы роста экономики потребления и через кризис с трудом преодолевает постиндустриальный барьер. Слово «коммунизм» архитекторы нового мирового порядка исправили на «либерализм», но дело Ленина — интернациональная мировая (глобальная) сверхреспублика — живет и побеждает. Улицы Ленина современными глобалистами не переименованы. Памятники Ленину где поставлены, там и стоят. На перепутье же эпох, сжимаемые кризисом, просветленные мира сего именно от России ждут «новое русское слово» о том, как жить дальше, как и с чем идти к «новому небу и новой земле, на которых обитает правда». Однако слова, исправляющего уже «либерализм», пока нет.
Власти же, светские и духовные, пока твердо следуют земным маршрутом Никона. Заложенные Никоном в «точках силы» новообрядческие монастыри восстанавливаются. Причем валдайский Иверский Свято–Озерский Богородицкий монастырь как воспроизведение в России энергетического центра Святого Афона восстанавливается личным попечением президента В. В. Путина (одна из резиденций которого находится напротив монастыря, через озеро). Здесь же Путин проводит встречи влиятельных лиц «Валдайского клуба», принимает близких ему лидеров зарубежных стран. Удается ли В. В. Путину стяжать на Валдае дух власти от Неба, пока не ясно. Но вот то, что в этой «точке силы» воздвигнут пока единственный в своем роде и странный для нестяжательной монастырской жизни
Что же касается власти от Неба, то для ее получения в смутные времена суровых перемен смыслов пути, истины и жизни правителю следует равняться на великих предков. То есть усиливать ритуал (делать ставку на религию масс — обряд), исправлять имена (толковать догмат для новой знати) и поднимать дух (чинить суд и расправу).
Но чтобы преображение власти на витке перемен состоялось, оно должно быть предречено. Помимо «инженерного» проекта новой конструкции общества необходим
5.2.2. Разведка Ватикана
Беда российского никонианства состоит в том, что в отличие от Ватикана в русском православии нет орденской разведки. У РПЦ как организации и не может быть традиционной орденской разведки, потому что при византийской модели (цезарепапизм) церковь не самостоятельна. Суть встроена в вертикаль светской власти. Где государственная власть не желает давать церкви дополнительные рычаги влияния, не хочет превращать церковь в субъект политики. Но и сама церковь предпочитает находиться в зависимом от государства положении.
А потому московская церковь, «на земле торжествующая», не имеет ясного видения перспективы именно в земных делах. А не имея собственого представления о намерениях и возможностях земных центров силы, так или иначе находится под влиянием Ватикана, у которого есть и представления об обстановке в других центрах силы, и собственный «инженерный» мировой проект.
Разведывательное сообщество Ватикана — «
Операции же проводятся в распределенном виде с тем, чтобы возможный провал одного из элементов не приводил к срыву всего замысла.
Стратегическую агентурную разведку ведет