Путь правды — разведка

Восстановление русской государственности в XVII веке произошло у последней черты последовательной потери Русью национального суверенитета. Тогда за Можайском, 100 км на запад от Москвы, начиналась Польша, в Новгороде были шведы, а в Пскове — Лжедмитрий III.

По «зову сердца», прозвучавшему из–за монастырских стен, уже на земле отделяющих Небо от мира, произошло «самовозгорание русского духа». Простой торговец мясом Минин собрал деньги на снаряжение и довольствие ополчения — знаменитый сундук с деньгами, на котором сидит князь Пожарский в сюжете памятника на Красной площади. А дружину ополчения по обычаю возглавил приглашенный князь–военачальник.

Ополчение организовало длительную осаду, а казаки воспрещали подвоз в Москву продовольствия. В результате враг был взят измором.

После того как тогдашние «западники» сами ушли из Москвы, был созван Поместный собор от всех сословий и земель проживания русского народа.

На соборе представители высших сословий (бояре и дворяне) предлагали призвать на царство «новых варягов–иноземцев», а представители низших сословий (посад и «черная сотня») выдвинули условие, чтобы новый царь был непременно русский и православный. Так и получилось, что, невзирая на склоки и подтасовки, на престол пригласили 16–летнего Михаила Романова, начавшего в 1613 году новую династию (причем венчание на царство происходило не в Москве, а в Костроме).

Такова историческая канва событий четырехсотлетней давности, которая широким мазком повторяется в наши дни в новых деталях новых условий.

5.6.2. Схема развития событий в наши дни

По подсказкам науки всех наук — истории в наши дни в периоде исторической волны России повторяется следующая картина:

■ государственность последовательно слабеет, суверенитет сужается;

■ Москва контролируется силами, ориентированными на Запад;

■ подлинное единодержавие отсутствует, знать погрязла во всех смертных грехах, либерализм порядков ободрил немногих проворных, но вызвал массовую растерянность, равнодушие и уныние большинства русских;

■ несправедливость «чужебесия» вызывает недовольство. Около 5 % самодеятельного населения, в основном среднего класса, готовы к самоорганизации в протесте за обретение попранного достоинства;

■ протест обращается на «партию измены» и погром инородцев вообще;

■ начинает звучать призыв к единению народа и сильной руке во власти.

Если быть чутким к подсказкам истории, различать знамения времен и исходить из «Духа Истины, говорящего через пророков», то выходить из нынешнего смутного времени следует, повторяя успешный маневр предков.

То есть необходимо образовать субъект русского народа; решить вопрос финансирования «слова правды»; противодействие «партии измены» проводить не штурмом, а осадой; дождаться, когда измотанные русским неделанием западники сами уйдут из Кремля; собрать Земский собор и на условиях низших сословий пригласить «на царство» верховного правителя.

Смысл маневра в будущее 2012 года состоит в том, что указанный порядок, не нарушая действующую конституцию, тем не менее асимметричен надоевшей народу западной либеральной демократии. А именно: народ выступает источником власти; представительство на Земский собор должно быть не от политических партий с их программами и записными лидерами, а от сословий с их жизненными интересами внутри каждого из землячеств (рязанцев, томичей и т. д.). Новый верховный правитель России, когда высший пост государства после 2012 года окажется свободным, должен не избираться, так как избирательная система по партийным спискам к тому времени будет окончательно дискредитирована, а приглашаться. Нерусские народы России должны обрести в новом русском верховном правителе предреченного Белого Царя, который сам возьмет на себя бремя «казнями и милостями» преобразить Россию в гармоничное многонациональное «Царство Правды и справедливости».

5.6.3. Механизм создания субъекта русского народа

Подсказка сословного принципа выхода из смуты дает основание предложить следующую схему действий:

1. Поскольку ополчение требует военной организации, необходим какой–то штаб, который возьмет на себя оперативно–планировочные, разведывательно–информационные и организационно–мобилизационные функции. Таким штабом располагает Военно–державный союз России. Начальник штаба ВДСР может формально обратиться с приглашением к видным гражданам, обладающим моральным авторитетом, по сословному признаку войти в состав Совета сословий русского народа.

2. Совет сословий русского народа численностью двенадцать человек должен включать по представителю от бояр (властей высшего звена); военно–служилого люда; православного духовенства; чиновников–управленцев; торгово–финансового купечества; промышленников (организаторов производства); ученых (наука); творческой интеллигенции (культура); мещан (рабочих и служащих); крестьян; казаков; разночинцев.