Развязанная неоконами в 2003 году война в Ираке необъявленной целью имела расчленение Ирака на три государства, одно из которых курдское, другое — шиитское и третье — суннитское. Де–факто это произошло. Теперь, если американские войска будут окончательно выведены из Ирака, без них Ирак как единое государство рухнет.
И признание независимости курдского государства в северном Ираке все одно будет сделано де–юре. Однако, чтобы это государство курдов устояло, потребуется расширение его экономического пространства до Киркука (нефть), Талафара (плодородные земли) и турецкого Диярбакыра (духовная столица Великого Курдистана). А это значит инициация Турции на защиту своей территориальной целостности военной силой плюс встречная курдам экспансия пантюркизма в окружающие страны, прежде всего Сирию (исполнитель — организация «Серые волки»).
В России американские союзники Ватикана (Киссинджер) в противовес выходцам из КГБ — «путинским силовикам» сделали ставку на выходцев из другой спецслужбы Союза ССР — ГРУ. Появилась растяжка противоборства. Как якобы «тайные поставщики оружия в обмен на наркотики» в Иран (крылатые ракеты Х-55) и другие проблемные страны в СМИ сначала были засвечены, а затем «очищены от всяких подозрений» деятели офшорной фирмы — прикрытия ГРУ Far West Ltd. А имя фирмы — прикрытия «Фарвест ЛТД» значит «Дальний Запад (США) с ограниченной ответственностью». Теперь связка выходцев из ГРУ и ФСКН будет выводиться Ватиканом к рычагам власти.
По признакам идеологическое обеспечение этой группы осуществляет Центр Кургиняна. В случае ожидаемой смены коррумпированных элит в России именно группировка выходцев из ГРУ и ФСКН заменит «путинских чекистов» и станет противником американских реформаторов (катар).
Так Ватикан выстраивает по–иезуитски изощренную силовую линию: курды подрывают Турцию. Турция запускает экспансию пантюркизма вплоть до Синьцзяна и так дестабилизирует Китай. А борьба с синьцзян–уйгурским сепаратизмом в Китае бьет по планам Фининтерна.
Все остальное следует проверять на стратегическую дезинформацию.
В. Замысел тех, кого мы условно называем катарами.
Находясь пока на более слабых материальных позициях, чем Фининтерн и Ватикан, катары в борьбе со своими противниками применяют стратегический саботаж, обостряющий схватку Фининтерна и Ватикана. При этом расстройство планов Фининтерна на «особый период в экономике» и срыв планов «управляемого хаоса» неоконов за катар осуществляет в принципе неуправляемая сила религиозного фанатизма. И если с национал–сепаратистами (будь то уйгуры или курды), философствующими суфиями и светским пантюркизмом можно как–то договориться, разменяв власть на деньги, то, например, с талибами договориться вообще нельзя! Причина здесь в том, что мировоззрение фанатиков ислама строится не на жажде комфортной и сытой жизни, а на культе красивой смерти шахида. То же касается самурайского духа японских камикадзе и мистики бестий нацизма из Черного интернационала.А раз нельзя договориться, то возникает фактор непоколебимости духа смертника, что от противоборствующей стороны требует многократно больших усилий по нейтрализации угроз.
Именно поэтому катары, которые исторически ради спасения души с радостью принимали мученическую смерть, сделали ставку на панисламизм, избрали центром приложения силы Узбекистан и там стали выращивать неоталибов. Выбор катарами Узбекистана определяется сакральными причинами: здесь находится могила великого ветхозаветного пророка Даниила и гробница великого властелина Центральной Азии Тимура (1336–1405). Оккультная «точка духовной силы» — Самарканд. Поэтому дестабилизация Узбекистана малыми силами обеспечивает подрыв всей Центральной Азии. События с вооруженным мятежом исламистов в Андижане в 2005 году (исполнитель — организация «Хизб ут Тахрир») были технологической пробой запустить из Узбекистана вихрь «кризисной воронки» на весь регион, включая Синьцзян. По проявившимся признакам после ухода президента Каримова катары в течение двух–трех лет помогут превратить Узбекистан в страну с совершенно другой ролью и местом в Центральной Азии.
2.4.4. Технология дестабилизации обстановки с опорой на магию
Канонически человек разумный состоит из трех частей: тела, души и Духа. Поэтому управление поведением личностей, коллективов и масс возможно либо через комфорт тела (инстинкты), либо через порывы души (рефлексы), либо через реакцию выбора творческой силы Духа (страсти).
Соответственно, Фининтерн, ориентируясь на комфорт и сытость тела, монополизировал управление поведением через деньги. Ватикан управляет поведением через «окормление души». Ну а те, кого мы условно называем катарами, делают ставку на дух и для управления поведением используют магию.