Читаем Путь прогрессора полностью

Адвокаты Центробанка Венесуэлы обещают обжаловать решение Высокого суда. По словам одного из них, из заключения суда следует, что Британия не признает Николаса Мадуро президентом Венесуэлы де-юре, но признает де-факто. В Каракасе работает британская дипломатическая миссия, отметил адвокат, а в Лондоне Венесуэлу представляет посол, назначенный Мадуро.

К тому же, заявляют адвокаты Центробанка, британский суд полностью проигнорировал реальное положение дел в Венесуэле, а оно таково, что все административные структуры и министерства подчиняются правительству Мадуро.[39]

Оцените уровень наглости. Золото правительству Венесуэлы не отдают, потому что оно, по мнению сэров, незаконное. Но это нисколько не мешает британским властям поддерживать дипломатические отношения с Каракасом. «Тут видим, тут – не видим» – классика англосаксонского двуличия.

Комментарии от путинских троллей в интернете на этот счет безжалостны к англосаксам:

Цивилизованный мир – это когда захотел и спер миллиард золотом у какой-нибудь Венесуэлы. Или придумал «химическое оружие» и спер все, что можно, у Ирака. Или разработал теорию превосходства белых и спер людей из Африки (не забыв и про золото). Образец цивилизованности и морали».[40]

Венесуэла не смогла добиться в суде возврата своего золота, которое зажал Банк Англии. Как по мне, доверять британскому центробанку не стоит еще с тех пор, как в 1939 году, после Мюнхенского сговора, он передал Гитлеру чехословацкое золото на сумму в 5,6 миллиона фунтов.[41]

Четко подмечено. Доверять англосаксонским жуликам нельзя еще со времен расчленения Чехословакии. Но, как видим, главы разных государств – от Ливии до Венесуэлы – продолжают наступать на эти давно примелькавшиеся грабли и в XXI веке. А потом или досрочно умирают, как Каддафи, или удерживают власть лишь благодаря внешней помощи от России и Китая, как Мадуро.

До тех пор, пока не будет разрушена сама поздневашингтонская система мироустройства, в рамках которой некому наказать Запад за его преступления, все это будет продолжаться. Разрушить же упомянутую систему можно только совместными усилиями России и Китая.

Западные жулики понимают это и изо всех сил пытаются рассорить нас с китайцами, как им удалось это сделать при троцкисте Хрущеве. Но второй раз такой номер не пройдет.

Смогут ли США при описанном раскладе перемолоть все свалившиеся на них проблемы и зарезервировать роль третьего центра силы? Или таким центром станет Индия? Или – объединенный арабский мир? Пока неясно, будущее – не определено. Но одно нам понятно точно: суверенитет России следует укреплять всеми возможными способами. Потому что наша цивилизация – единственная, которая способна осилить прогрессорскую миссию в планетарном масштабе.

Китай слишком замкнут на себе, слишком специфичен. Даже его территориальные приобретения XX века – Синцзян и Тибет – вынужденные. Китайцы просто исполнили свою многовековую мечту – взяли под контроль земли, откуда много тысяч лет накатывались на Поднебесную воинственные соседи. Все, больше им не нужно. Они будут заниматься внутренним обустройством, потому что слишком уж неравномерно развиты богатые прибрежные провинции и бедные внутренние.

А вот Россия, находящаяся на стыке Запада и Востока, гораздо более подходящий кандидат для создания проекта, который может увлечь людей всего мира. Подчеркнем: не подчинить силой, не зачаровать с помощью манипулятивных технологий, а именно увлечь, искренне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное