Читаем Путь прогрессора полностью

То, что с 2020 года происходит в США, – прямое последствие разделения общества на огромное число микросекточек. Раньше оно было только религиозным и этническим, но после крушения СССР и наступления XXI века число таких секточек начало расти, как на дрожжах. Кого там только нет – зоошизики, поклонники Греты Тунберг, многочисленные секс-меньшинства, борцы за социальную справедливость, анимешники, геймеры, неонацисты, неотроцкисты… Подвидов таких микросекточек – тысячи. И каждая обязательно имеет назначенного ее микрофюрерами врага. Против которого сектантам следует непрестанно вести непримиримую борьбу.

На этом фоне совершенно правильными выглядят действия властей России, постоянно изыскивающих новые способы объединить общество. Напомнить гражданам, что скрепляющих факторов у нас намного больше, нежели разделяющих. Главный скрепляющий фактор – это, конечно, память о подвиге наших великих предков, сломавших хребет гитлеризму. Но и семейные ценности, и традиции нашего народа, и многое другое тоже вносит свою лепту в объединение. Так происходит сшивание общества и направление энергии вместо нескончаемой борьбы друг против друга в русло общей созидательной деятельности.

Прогрессор просто неизбежно обязан обращаться к тому, что объединяет людей.

Именно так, кстати, поступает Владимир Путин. Не зря ведь президент лично написал материал о Второй мировой войне для американского журнала The National Interest. Президент России ведет себя конкретно по-прогрессорски. И потому обустраивающая свои секточки оппозиция любого сорта имела призрачные шансы на победу в России даже до посадки Навального и обнуления геополитического контекста через СВО на Украине.

Сами мы, когда видим в любом отечественном городе повязанные в салонах автомобилей или на антеннах гвардейские ленточки, либо наклейки с литерой «Z», понимаем, что с владельцами этих машин у нас есть общая скрепа. И что, поведи они себя как-то безалаберно, мы всегда можем воззвать к высоким идеалам предков. Задав простой вопрос образца: «Как думаете, что сказали бы о таком поведении те, кто оставил победные надписи на Рейхстаге?» или «Уместно ли ссориться из-за подобной ерунды, пока наши парни рискуют жизнями ради денацификации Украины?».

Когда-то главным объединяющим фактором в России была религия. Теперь в стране немало атеистов и агностиков, и потому православие, увы, не может на данном этапе быть объединяющим. Тем более, что страна у нас поликонфессиональная. Так что память о подвиге предков уже семьдесят семь лет играет ту роль, которую когда-то выполняла религиозная принадлежность, а после начала СВО на эту память вдобавок наслоилась память о тех, кто сложил головы в борьбе против бандеровского псевдогосударства.

Этот и другие упомянутые выше факторы нам и необходимо задействовать при экспорте стабильности вовнутрь российского общества. Призываем вас помнить о таком, когда вы сталкиваетесь в своей созидательной деятельности с людьми, чьи убеждения отличаются от ваших. Наши сограждане могут исповедовать любые взгляды, критиковать власть, не любить Путина, бухтеть о необходимости смены общественно-политической формации, но есть явления выше всего этого. И если бухтящий имеет тот же взгляд на эти явления высокого порядка, что и вы, следует апеллировать именно к объединяющему плану бытия народа. А то, что разъединяет, оставить на личное усмотрение каждого. Возможно, в процессе совместной деятельности эти разъединяющие моменты в итоге потеряют всякую значимость.

Мы живем в великой и потрясающей стране. Такой свободы слова, как в России, давно нет нигде. Будь иначе – государство не реагировало бы на массовые запросы со стороны гражданского общества, касающиеся, например, нарушений в ходе частичной мобилизации. А оно слышит критикующих и реагирует – не затыкая рты, как это делают на Западе, например, с теми, кто отрицает «актуальную повесточку». Атмосфера в нашем обществе очень, очень терпима. Лично каждый может исповедовать что угодно – даже откровенную глупость или дичь, если не переходит к деструктивным действиям.

Мы, конечно, не считаем это нормой, но так обстоят дела в данный момент. И нам следует сохранять стабильность в разностороннем обществе так долго, как только удастся. В итоге те, кто исповедует человеконенавистнические взгляды, закономерно разрушат сами себя. Через алкоголь, наркотики, уголовщину, суициды – как это ранее сделали бандиты, бушевавшие в России в 1990-е.

«Кроткие наследуют землю», – сказано в Писании, и это совершенно верно. Нет, это вовсе не означает, что следует подставлять другую щеку в буквальном смысле, и наше государство другую щеку не подставляет, отвечая ударами на удары. Но это означает, что всегда следует отбрасывать ненависть и апеллировать к высокому. Потому что те, кто апеллирует к низкому, инстинктивному, как нацисты или дегенеративные секс-меньшинства, быстро уничтожают сами себя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное