Путь прогрессора

«С зарождением частной собственности постепенно выделяется класс воинской знати. Воины объединяются в отряды, дружины, хирды, которыми руководят сначала выборные, а затем и наследственные лорды, князья, конунги. По сути, любая такая дружина – это организованная преступная группировка (ОПГ), в просторечии “банда”.

Есть два варианта таких банд – налетчики и оседлые. Причем для разных территорий одна и та же группировка может исполнять обе эти роли. Государства формируются там, где территорию берут под свой контроль оседлые бандиты. Оседлый отличается от налетчика тем, что второй грабит дочиста, потому что грабеж разовый, а первый доит понемногу, но на постоянной основе. Теперь это называется налоги.

Причем, если бандит умный, то он создает условия, чтобы на его территории народ жил получше, возможностей заработать было побольше, чтобы можно было больше собрать налогов. Поэтому он отлавливает других, более мелких бандитов, строит дороги и мосты, отражает набеги соседей, служит арбитром в спорах.

Постепенно у таких оседлых бандитов вырабатываются своды “понятий”, которые потом становятся сводами законов»[4].

Так вот, исходя из описанного, прогрессорство появилось сразу же после того, как феодализм развился достаточно для появления и расцвета интеллектуальной сферы деятельности.

Именно прогрессорству, с нашей точки зрения, посвящены такие древнейшие дошедшие до нас произведения литературы, как упомянутый выше китайский трактат «Дао-Дэ цзин». В этой книге полно чисто прогрессорских идей. Вот, например, один из фрагментов, содержащих рекомендации воздерживаться от применения насилия:

«Тот, кто, обладая Дао-Путем, оказывает как советник помощь государю, оружие не применяет, дабы силой взять Поднебесную, ибо к нам возвращаются плоды деяний наших.

Там, где прошли войска, родится только терновник да репей колючий, а по пятам за войском следуют голодные годы.

Благому следующий полководец лишь цели должной достигает, и все. Не смеет брать он то, что взять лишь силой можно».

А теперь сравните описанную манеру вести дела с тем, как ведут их российские власти. Например, по отношению к спецоперации на Украине. Мы считаем Владимира Путина одним из ярчайших представителей прогрессорства. Президент России ведет себя именно так, как рекомендовали мудрецы древности. И не только китайские мудрецы, но и отечественные. Серафим Саровский, почитаемый в православии в лике преподобного, говорил: «Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся»[5].

О чем его высказывание? О деятельном развитии того, что мы получили в наследство – от Бога, от Природы, от предков – тут каждый волен выбрать сам. То есть – о конструктивной деятельности, связанной с обустройством жизни. И примеров схожих высказываний из уст мудрых людей минувших веков можно привести немало.

Насилие лишь порождает проблемы. И власти России понимают это, минимизируя применение насилия даже в тех случаях, когда оно неизбежно. Отсюда и довольно мягкая реакция на различные протестные акции, в отличие от «демократичного» Запада. Отсюда и щадящий стиль проведения СВО, направленный на минимизацию потерь среди мирного населения Украины.