Для меня невидимый мир, называемый учеными тонким, – объективная реальность, данная мне в ощущениях. На своей практике я убедилась, что этот мир населен и что его существа обладают разумом, владеют информацией о нас (нашем прошлом, настоящем и возможных вариантах будущего), что они взаимодействуют с нашим миром и влияют на его события. Я ощущаю помощь существ невидимого мира в моем обучении, в моей работе с пациентами и учениками, а также в обычной жизни. Много примеров такой помощи приведено в этой книге. Но самая большая роль невидимых Учителей в нашем духовном развитии.
На примере своих учеников и пациентов я вижу, как духовно меняются эти люди: избавляются от обид, зависти и других негативных эмоций, становятся добрее и милосерднее.
Я поняла, что наши Учителя, духовные наставники, небесные целители, проводники Рэйки – это существа Духовного мира, посылаемые нам в помощь, для того чтобы выводить людей на духовный путь, и чтобы избавить мир от глобальной катастрофы, которую уготовило себе человечество.
Символы – это наша договоренность
Работе с символами посвящена шестая глава. Здесь я снова хочу вернуться к ним, но уже обращаясь к вам, мастера Рэйки. У каждого из нас есть свой опыт, свое понимание каждого символа. Сейчас, когда информация о символах перестала быть тайной, у нас есть возможность обсудить ее и обменяться опытом.
Считается, что Хавайо Таката сделала информацию о символах тайной, что до нее все знания в Рэйки были открытыми. При этом авторы ссылаются на «Оригинальное руководство по Рэйки доктора Микао Усуи», опубликованное Франком Арджавой Петтером. Однако, если вы ознакомитесь с этим руководством, то увидите, что оно относится к первой ступени обучения, и символы в нем отсутствуют. Их давали ученикам на следующей ступени Акудэн, что в переводе означает «Тайное знание». Поэтому можно предполагать, что в то время символы относились к тайным знаниям Рэйки.
Традиционно ученикам на второй ступени даются три символа Рэйки и на следующей ступени еще один. У современных мастеров количество используемых символов разное. Я предлагаю своим ученикам наряду с традиционными еще два тибетских символа: Файр Драгон (см. рис. 6.13) и Даи-Ко-Мио (см. рис. 6.16). Даяна Стайн наряду с тремя традиционными символами применяет современный вариант символа мастера (см. рис. 6.17) и символ Раку (рис. 8.1). Некоторые мастера используют символ Ом (см. рис. 6.1). В индуизме этот символ означает «звук, который создал Вселенную».
Рис. 8.1. Символ Раку