Путь сердца. Простая практика, которая изменила жизни миллионов людей по всему миру

Поэтому, вместо того чтобы пытаться изменить других, давайте займемся своей собственной трансформацией. Что касается других – не будем ничего от них требовать. Давайте радоваться возможности любить их такими, какие они есть, принимать их такими, какие они есть, и всегда быть готовыми служить им, как членам нашей собственной семьи. Именно в таком человечестве остро нуждается мир.

Только любовь делает возможным принятие недостатков других. Вы когда-нибудь видели, чтобы мать отказалась от своих детей? Если ее ребенок постоянно плохо себя ведет, его выгоняют из школы или случается что-то похуже, мать его не бросает, даже когда все остальные махнули на него рукой. Такова любовь матери. Там, где есть любовь, есть принятие. Там, где есть любовь, есть прощение. Там, где есть любовь, есть сострадание. Любовь лежит в основе всех благородных качеств. Поэтому, когда есть любовь, какие еще нужны качества? Больше нет необходимости в принятии, прощении и сострадании. Одной любви достаточно. Других качеств не нужно. Мы все это знаем. Об этом говорят все великие учителя прошлого и настоящего. Но, если бы учений было достаточно, разве мы бы не преобразились к настоящему моменту?»

Глава 2 Что такое медитация

Медитация составляет неотъемлемую часть многих созерцательных практик. Считается, что это самый эффективный способ достижения Божественного, превосходящий и ритуалы, и веру. Ритуалы – это те действия, которые мы предпринимаем на физическом уровне и которые остаются на физическом уровне. Вера же остается на ментальном уровне. Чтобы превзойти оба эти уровня и прийти к духовному состоянию бытия, мы должны использовать то, что принадлежит высшему, духовному уровню существования. Именно такого подхода мы придерживаемся в медитации «Путь сердца». Чтобы лучше это понять, я решил начать с самого начала.

«Что такое медитация?» – спросил я у Дааджи.

Он взял ручку и нарисовал диаграмму.

«Вертикальная ось показывает диапазон состояний ума от сосредоточенного до рассеянного, – сказал он. – Сосредоточенный ум сфокусирован на одной мысли. Он – однонаправлен, тогда как рассеянный ум перескакивает от темы к теме, обдумывает много мыслей, и его внимание скачет туда-сюда. Между этими крайними состояниями есть что-то среднее. Ум большей частью активен здесь, в этой средней области.

Еще одна пара противоположностей – усилия и отсутствие усилий. Это отображено на горизонтальной оси. Ненапряженный ум расслаблен и спокоен. На другом конце спектра – напряженный ум, который не может быть спокойным. Он изо всех сил пытается мыслить, вникать и концентрироваться.

Различные комбинации в пределах этих двух диапазонов приводят к определенным состояниям ума, таким как мечтательность, досада, концентрация и медитация. Давайте разберемся, что такое медитативный ум. Как видно из диаграммы, это сочетание сосредоточенности и отсутствия усилий.

Ум должен быть погружен в одну мысль, но без усилий. «Это может быть любая мысль?» – спросил я.

«Да», – ответил Дааджи.

«Но в таком случае мы все уже медитируем!» – сказал я.

«Именно об этом я и говорю, – сказал Дааджи, слегка улыбаясь. – Нам не надо учиться чему-то новому. Мы все умеем медитировать. Мы делаем это каждый день.

Например, бизнесмен медитирует на свой бизнес. Он медитирует на это, когда ведет машину. Он медитирует на это, когда вечером ложится спать. Возможно, в него влюблена какая-то девушка. Занимаясь своими повседневными делами, она медитирует на него. Когда она чистит зубы, она медитирует на него. Она идет в магазин за продуктами и все время медитирует на него. В магазине она проходит мимо музыканта. Его ум занят размышлениями о музыке. Он тоже медитирует. Существует даже термин «умышленное убийство»[3], означающий, что преступник размышляет (медитирует) о том, как безупречно осуществить свои темные планы!»

«Если все и так уже медитируют, что такого глубокого в медитации?» – спросил я.

«То, что делает ее глубокой, – это идея, которую мы исследуем посредством медитации, – сказал Дааджи. – Эта идея – объект нашей медитации.

Объект нашей медитации играет решающую роль. Глубокий объект ведет к глубокому состоянию сознания, мирской объект – к мирскому, а преходящий – к преходящему. Глубокий, неизменный объект делает нашу медитацию постоянной. Таким образом, разные объекты дают разный эффект».

«Как достичь медитативного состояния, которое является и постоянным, и глубоким?» – спросил я.

«Надо без усилий сосредотачиваться на глубоком объекте, – сказал Дааджи. – Для этого нужна практика. Без матери не может быть ребенка, а без практики медитации нет медитативного состояния».

«По моим наблюдениям, новички часто боятся даже попробовать медитировать, – сказал я. – Они думают, что не смогут справиться с мыслями».

«Многие считают, что природа ума – это постоянная активность, – сказал Дааджи. – И что беспокойство – естественное состояние ума. Я не могу с этим согласиться, и хотел бы опровергнуть это мнение».

«Почему так распространена идея, что медитировать трудно?» – спросил я.