Путь Шивы

Вникая в сокровенный смысл поучений Упанишад, Кришны, Будды, Христа, Лао Цзы, Магомета, Баха-Уллы, суфиев и др., невольно проникаешься мыслью, что все они говорят об одном и том же, но ПО-РАЗНОМУ, двигаясь от одного и того же Центра, но по разным радиусам: «пути Господа неисповедимы». Истинный духовный Учитель всегда обращался к людям на волне Любви, прекрасно понимая, что важен не радиус, ведущий к Любви, а САМА ЛЮБОВЬ, которая повсюду... Однако, величайшей помехой на Пути всегда являлась гордыня, этакое духовное чванство, когда адепт того или иного вероучения навязывает другому адепту или простолюдину свои взгляды, своё понимание Сущности, жонглируя духовными авторитетами. Неискушённое ухо соблазняется подобным слушанием и погружается незаметно для себя в пучину фанатизма вследствие собственного невежества. Один из самых добросовестных и проницательных исследователей ведической культуры Шри Шанкара-ачарья писал по этому поводу: «Ни один разумный человек не может считать, что его секта измерила Бога вдоль и поперёк и результат этого измерения выразила в своём собственном безупречном кредо».

К сожалению, сектантское движение, растаскивая Истину по своим молитвенным казармам, размывает вселенскую универсальность этой Истины, превращая Её в королевство больших и малых зеркал, не позволяя обычному человеку понять, где истина, а где её подделка. Видимо, эту несчастную ситуацию имел в виду великий Будда, когда говорил: «Если глупец овладевает знаниями, они сводят его с ума...»

Вера, оплодотворённая ЗНАНИЕМ, и знание, оплодотворённое ВЕРОЙ — вот что необходимо человеку для естественного прорастания в Божественное! Человек — промежуточное звено между животностью и божественностью и потому включает в себя как первое, так и второе, и мудрецы всех времён предлагали и предлагают человеку средний путь, лезвие бритвы, узкие врата, ибо на этой стезе отсекаются разветвлённые кроны наших необузданных желаний и вновь проясняется Цель вечного духовного поиска.,. САМОГО СЕБЯ! Потерянного, несчастного, заблудшего, но ИЩУЩЕГО СЕБЯ повсюду среди теней.

Тот, кого мы так упорно ищем, находится в нас самих: «Царство Божие внутри вас». Вечное покаяние, пассивное упование на Бога и монотонная ритуальная практика не помогут, если душа затянута тучами уныния и безысходности, если вся жизнь — сплошное ожидание манны небесной... Необходим повседневный труд самоочищения на всех уровнях: физическом, умственном и нравственном. Нет более или менее важных уровней,— все важны на своём месте, всё должно быть сгармонизировано.

Таков ПУТЬ ШИВЫ, системы,. рационалистической по существу, уделяющей первостепенное значение запросам интеллекта и философскому осмыслению, а не обрядности и ритуалам.

Шива символизирует океан мудрости, куда несут свои могучие воды четыре реки познания: Хатха-йога, Раджайога, Кундалини-йога и Мантра-йога, об ароматах которых и повествует сборник «Путь Шивы», могущий устранить с лица души покровы «просвещённого» невежества, подобно тому, как свежий ветер разгоняет тучи, заслоняющие сверкающий лик солнца и сумеречный холодный свет вновь обновляется ярким и тёплым освещением... Однако, чтобы произошло это преобразование в нас, необходимо внимательное прилежное чтение и, главное, упорное размышление над прочитанным. Такое познание достигается «не мрачным фанатизмом, не бессмысленным преклонением перед догмами какой-либо системы или современной склонностью к сомнениям, не объективными научными размышлениями, не принятием на веру каких-либо теорий и гипотез, не культом каких-либо личностей, но при помощи внутреннего пробуждения души» (Ф. Гартман). В наш век душевной и духовной сумятицы и умственной растерянности эти слова весьма актуальны. Человек не может жить без ясного осознания смысла жизни и его практического воплощения, но если смысл жизни человека не совпадает с его духовным предназначением, то и практическое воплощение его не принесёт человеку удовлетворения, как не принесут ему удовлетворения все мнимые идеалы, заслоняющие САМОГО ЧЕЛОВЕКА и отодвигающие ЕГО ДУШУ в сторону ради призрачной и сомнительной морковки счастья...

Однако, пусть вдумчивый читатель не спешит следовать всему тому, о чём он прочтёт в сборнике «Путь Шивы», ибо реализовать эти рекомендации можно лишь под руководством опытного учителя, ЗНАЮЩЕГО Йогу не только теоретически, но и интегрально-практически. Встреча с таким Учителем неизбежна, если ученик серьёзно работает над собой, не внося беспокойства в окружающий его мир иных влечений и не смущая умы неискушённых несвоевременными откровениями. ТАКОЙ ученик может однажды обнаружить Учителя в самом себе и тогда терпение и скромность должны помочь ему избежать незавидной участи лжепророков и лжемессий и остаться простым в своём истинном величии и великим в своей истинной простоте.