Читаем Путь Святых Отцов полностью

Путь Святых Отцов

3. Воззрения митр. Анастасия на аскетизм и монашество гармонично связаны с его историософией. Возрождение Святой Руси невозможно без аскетического покаяния народа; монашество и вообще подвижничество есть продолжение мученичества в условиях отсутствия явных гонений на Церковь. В годы, когда человечество, увлеченное прогрессом и страстью к комфорту, потеряло интерес к христианскому аскетизму, митр. Анастасий выступил проповедником подвижничества и апологетом монашества.

4. Пастырелогические размышления митр. Анастасия основаны на его собственном глубоком опыте.

Митр. Анастасий свидетельствует, что перед пастырем всегда открыта великая трагедия человеческого духа, колеблющегося между добром и злом. Поэтому с одной стороны пастырь должен быть терпим к немощам людским, но с другой стороны он не должен безразлично относиться ко грехам. Пастырь призван всей своей жизнью стоять на страже Православия.

Глава десятая. Иван Михайлович Концевич

§1. Жизнеописание

Иван Михайлович Концевич родился 13 октября 1893 г. в Полтаве. Его родителями были Михаил Иванович, государственный служащий, и Александра Ивановна (в монашестве Нектария). После Ивана в семье Концевичей родилось еще четыре ребенка; один из братьев впоследствии стал епископом Нектарием Сеаттлийским, викарием свят. Иоанна Шанхайского и Сан-Франциского.

До Первой мировой войны семья Концевичей не отличалась церковностью. К примеру, И.М. Концевич увлекался йогой. После героической гибели на войне одного из сыновей, Владимира, семья обратилась с вопросом о его посмертной участи к известному спириту Быкову. Тот ответил, что уже покаялся в своих заблуждениях и написал книгу о православном аскетизме «Тихие приюты для отдыха страдающей души». В книге имелся рассказ об Оптиной пустыне, прочитав который И.М. Концевич в 1916 г. отправился в этот монастырь.

Оптина пустынь и ее старцы произвели на И.М. Концевича глубочайшее духовное впечатление, которое он пронес через всю жизнь и которое определило характер его церковно-литературного творчества. И.М. Концевич общался со старцами: преп. Феодосием, преп. Анатолием (Потаповым), а его духовным руководителем стал преп. Нектарий. У последнего И.М. Концевич окормлялся через письма даже в эмиграции. В Оптину И.М. Концевич пригласил мать, которая приехала туда с остальными детьми и все вместе они провели лето. В следующем году И.М. Концевич провел в Оптине две недели.

Первоначально И.М. Концевич поступил на математический факультет Киевского университета, но потом перевелся в Харьковский университет. В Харькове он сблизился со св. праведным Николаем Загоровским, в доме которого снимал комнату, а также прислуживал о. Николаю во время богослужений. Во время начавшейся, после революции 1917 г. гражданской войны, И.М. Концевич ушел с четвертого курса университета добровольцем в Белую гвардию. Дважды он был чудесно спасен от гибели. Получив отпуск, И.М. Концевич посетил монастырь под Херсонесом, где познакомился с архиеп. Феофаном Полтавским.

Оказавшись в эмиграции по окончании гражданской войны, И.М. Концевич окончил в Галлиполи Военно-инженерное училище и был произведен в офицеры. Прибыв во Францию И.М. Концевич окончил физико-математический факультет Сорбонны в 1930 г., а затем Св.-Сергиевский богословский институт в 1948 г. В институте в это время несколько предметов, в том числе и патрологию, преподавал архим. Киприан (Керн).

В 1935 г. И.М. Концевич женился на племяннице Нилусов, Елене, которая стала его верной помощницей, в том числе и на церковно-литературном поприще.

В 1952 г. И.М. Концевич переехал в США. В 1952–1953 гг. он преподавал патрологию в Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле, сменив И.М. Андреевского. На состоянии только что возникшей в семинарии кафедры патрологии преподавание И.М. Концевича, буквально жившего святоотеческим наследием, сказалось самым положительным образом и заложило хороший фундамент. В лекциях И.М. Концевич особенное внимание уделял учению святых отцов о духовном делании, привлекающем к подвизающемуся благодать Святого Духа.

В 1953 г. И.М. Концевич переехал в Сан-Франциско, где занимался церковно-литературным творчеством и читал лекции в Св.-Владимирском кружке молодежи.

24 июля/ 6 августа 1965 г. И.М. Концевич почил о Господе. Похоронен он на Сербском кладбище, под Сан-Франциско.