Путь жизни – православный

Как сохранить любовь и семью

Есть «три основы», на которых покоится крепость православного брака и семейная любовь.

Первая: семья должна быть «малой Церковью», рождённой в Таинстве Венчания.

Вторая: расторжение христианского брака невозможно.

И третья: в браке обязательно должна присутствовать установка супругов на деторождение.

Таинство Венчания есть таинство Богоустановленное. В нём семья созидается как единый духовный организм. Образование этого единого организма таинственно происходит во время венчания, когда рукой священника благословляется этот союз. На семью нисходит Божественная благодать, которая помогает по-христиански жить и воспитывать детей.

В Таинстве Венчания мы слышим такие слова Священного Писания: «Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей». Это должны сознавать и родители, и дети. Раз венчание состоялось, дело родителей брачующихся – не вмешиваться в их жизнь, а только молиться и, по необходимости и желанию молодоженов, помогать им. Благословили на брак – значит отдали.

Конечно, браки заключаются на небесах, но всё же правильно сначала зарегистрировать брак юридически. Это подтвердит твердость и решимость брачующихся заключить нерушимый союз. К тому же надо понимать, что в Таинстве Венчания благословляется уже заключенный брак, а не внебрачное сожительство. Вот почему в церкви спрашивают свидетельство о браке и отказывают в совершении таинства при его отсутствии.

Важным условием сохранности семьи является изначальная установка на невозможность расторжения брака, заключённого в Таинстве Венчания. В тот момент, когда жених и невеста подписывают брачный контракт о том, как они будут делить имущество при разводе, закладывается возможность развода. Поэтому православная семья и брачный контракт – духовно несовместимы. Брачный контракт придуман для того, чтобы люди свободно думали о разводе, не боялись его последствий и смело бросались в омут страстной «любви».

Так называемый «гражданский брак» вообще браком назвать нельзя. По церковным канонам – это блуд. Грех часто облекается в блестящие одежды псевдоблагопристойности, чтобы не казаться отвратительным. Вот и придумываются красивые названия порочных дел. Следует твердо осознать: истинный брак заключается только в Таинстве Венчания, всё остальное в той или иной степени – блуд.

Брак и семейная жизнь учат терпению, смирению, преодолению трудностей. Кто не хочет терпеть, а ищет от жизни только удовольствия, наслаждения, вряд ли обретёт семейное счастье. Живущие в так называемом «гражданском браке» часто боятся трудностей: а вдруг родится ребенок, а вдруг отец ребенка сбежит… Чтобы избежать этих «вдруг», надо исключить для себя всякую возможность «гражданского брака». Молодые неразумные люди рассуждают так: «Поживём годик-другой, присмотримся. Брак – дело серьёзное. Надо сначала попробовать пожить вместе. Если всё будет хорошо – распишемся, если нет – разойдёмся». Кажется все разумно и логично. Но есть мудрость века сего, а есть премудрость Божия. «Гражданский брак» – безумие и грех в глазах Божиих. Почти все, кто пробуют жить вместе и не регистрируют брак, как правило, в конце концов расстаются, покалечив свою душу и души родившихся детей. Ведь в «гражданском браке» настоящая любовь не рождается. Это легко увидеть хотя бы из отношения в таком «браке» к появлению детей. При истинной любви обязательно хотят совместных детей, но в «гражданском браке», как правило, детей не заводят. Какие же дети, если взрослые с собой разобраться не могут?!

Да и никакого настоящего духовного и душевного сближения между людьми здесь не происходит, так как они держат друг друга на расстоянии и постоянно готовы разойтись. Они не хотят брать на себя ответственность друг за друга, а без этого любовь немыслима.

Полноценной любви человек добивается всю свою жизнь. Это дар Божий, который даётся по благодати. Когда человек живёт в браке целомудренной, чистой жизнью, он идет по пути стяжания благодати и возрастания любви. Понимание того, что твой избранник единственный, а другого человека вместо него представить невозможно, и есть любовь. Но она приходит, когда корабль семейной жизни преодолел многие бури и сохранился. Известный старец Псково-Печерского монастыря архимандрит Иоанн (Крестьянкин) ни разу никому не дал благословения на развод. Он призывал хранить семью до последнего, смиряться, терпеть, прощать. Самое главное в семейной жизни – воспринимать семью как одно из самых великих дарований, как драгоценность, которую Бог каждому из нас вручил. И когда возникают мысли о разводе, мы должны понимать, что вдвоём бывает тяжело, но одному ещё хуже, поэтому нужно изо всех сил стараться семью сохранить.

Еще для сохранения семьи и любви хочется напомнить евангельскую заповедь: «Чти отца и мать». Чти всегда, а не только до свадьбы. Там, где об этом помнят, – семейный мир будет сохранён.