Путь жизни – православный

Про интимную сторону брака говорить особенно не принято, потому что главное в браке всё же духовное единение. Однако о некоторых важных моментах следует сказать. Венчанный брак сохраняет целомудрие, не повреждая внутренний духовный мир супругов и после их вступления в супружеские отношения. В особо благочестивых семьях муж с женой разделяли ложе только для рождения детей, ибо цель семьи – продолжение рода. Важнейшим условием Божиего благословения всему роду являлось то, что во время постов дети никогда не зачинались. К беременной жене муж не прикасался. Благочестие привносило целомудренность в интимные отношения.

Сладострастие, которое сейчас поощряется, есть греховное состояние, потому что Богом установлены такие отношения мужчины и женщины, через которые умножается человеческий род. Вдумайтесь, насколько это возвышенные отношения! В благочестивых семьях нередко муж и жена жили как брат с сестрой, когда считали, что детей у них достаточно. Многие семейные люди под старость принимали монашество.

Но вопрос супружеского воздержания должен решаться сообща, насилия над личностью другого человека быть не может. Если и муж, и жена – благочестивые православные люди, проблем не возникает, они знают, когда близость возможна, а когда нет. В православной традиции супружеские отношения прерываются на время поста. Когда готовимся к причастию, тоже накладываем на себя пост. В церковном календаре отмечено, когда не совершается венчание – это дни воздержания в супружеских отношениях. Но всё же святитель Иоанн Златоуст советует: когда в семье один из супругов неверующий, то ради хранения мира, чтобы не привести к разладу в семье, можно уступить ему даже во время поста. В древности люди знали, что интимные отношения отбирают много сил, поэтому перед важными событиями (перед сражениями, например) обязательно воздерживались от них. Люди давали обеты воздержания во время войны, болезни, стихийных бедствий.

Жизненная ситуация

Одна молодая женщина рассказывает. Помнится, в первую нашу серьезную ссору, в порыве обиды я сказала: «Ах так! Тогда я ухожу к маме!» – и пошла собирать вещи. Уже почти все собрала, а он мириться почему-то не идет. Задумалась: а что это я, собственно говоря, делаю? Так ведь и правда к маме придется ехать. Пошла к нему, по кружке чая налили, как обычно. Он мрачный сидит, расстроенный. Дальше диалог:

– Ведь ты же не хочешь, чтобы я уезжала?

– Не хочу.

– Мне без тебя будет плохо.

– Мне тоже.

– Тогда почему ты меня не остановишь?

– Но ведь это твое решение. Ты имеешь на это право.

Попросила прощения, разобрала чемодан и больше я так никогда не делала.

В семье прибавление

В Священном Писании сказано, что женщина спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1 Тим. 2, 15). Такое чадородие обязательно подразумевает чадолюбие, жертвенную любовь. Мать должна растить чадо для Бога, с Богом и в Боге, поэтому чадолюбие – начало боголюбия. Можно ведь иметь много детей, но плохо заботиться о них. Православная семья спасается через чадородие, так как чем больше детей, тем больше возможности проявить любовь и заботу.

Самое трудное – правильно воспитать именно одного ребёнка. Один ребёнок всегда в центре внимания, его все балуют. От этого велика опасность, что он вырастет эгоистом с резко выраженными тщеславием и самомнением. Пусть же радуются родители, если Господь даровал им много детей: чем больше детей, тем больше Божиего благословения на семью, тем легче будет правильно воспитывать их в духовном отношении. И здесь нечего бояться материальной нужды. Вспомним наблюдение царя и пророка Давида: Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба (Пс. 36, 25).

Многодетная мать – это человек, который реализовался. Причем реализовался так, как было заложено в женскую природу Самим Творцом. Плодитесь и размножайтесь (Быт. 1, 28). Для женщины естественно иметь детей. Спросите маленькую девочку, хочет ли она иметь детей, и она ответит утвердительно.

Сейчас много спорят о планировании семьи. Да, семью надо планировать, планировать сразу, как это делают теперь многие молодые прихожане: «У меня будет, по крайне мере, не меньше семи ребятишек». Ещё до женитьбы надо настраиваться, что у тебя будет большая семья. Надо себя сразу психологически к этому готовить. Тогда будем стремиться и образование хорошее получать, и профессию. Чаще противятся большой семье жены, а не мужья. Это можно, конечно, объяснить. Женщина всегда тревожится, ей всё кажется, что вдруг что-то случится с мужем, вдруг он из семьи уйдёт. Это всё от маловерия! Надо надеяться на Бога, а Господь Своих не оставит.