При нашем приближении к городу, навстречу нам вышел полковник с царским знаменем, с барабанами и польскими флейтами, а также духовенство и все горожане, с хоругвями, крестным ходом, и проводили нас, с великою пышностью и торжеством, в большую новую церковь, выстроенную из дерева, в честь Успения Владычицы. Она еще не окончена, но возбуждает удивление зрителя своей замысловатой формой, возвышенностью, симметрией и своими пятью куполами. Она имеет вид креста, то есть состоит из четырех больших арок на четырех своих сторонах; на каждой арке еще две меньших и очень красивых арки с боков, так что всего их двенадцать. Великий алтарь образуется главной аркой с двумя боковыми. В ней еще четыре алтаря; внизу, во имя Покрова Богородицы и Воздвижения Креста, и два над ними, на хорах: один — в честь Акафиста, то есть Похвалы Богородицы, другой — во имя свв. Петра и Павла. Эта церковь имеет двое хор: первые, по обыкновению, над западными вратами, для певцов, а выше них другой ряд хор, идущий кругом большого купола церкви, точь-в-точь похожий на хоры Святой Софии по устройству и столбам; они восхищают взоры зрителя и, хотя из дерева, имеют все подобие мрамора. Снаружи церковь оштукатурена с выведенными кругом полосами и дугами. Все это здание новое и еще не кончено, так как внутри стоят приспособления, при помощи которых поднимают материалы на канатах. Снаружи церкви идет большая галерея, охватывающая все восемь углов ее, с точеными перилами. В городе есть еще четыре церкви: в честь Воскресения, Преображения, Троицы и св. Николая. Прежде была церковь, принадлежавшая ляхам; теперь ее обратили в монастырь, в честь Покрова Богородицы. Протопоп этого города, по его словам, имеет власть над двумястами священников.
Возвращаемся (к рассказу). При нашем выходе из церкви, выстрелили, в знак великой радости, из пушек, так что земля заколебалась. В воскресенье, в которое пришелся праздник св. Илии пророка и исполнилось равно четыре года с нашего выезда из Алеппо, наш владыка патриарх совершил для жителей водосвятие после литургии и окропил их всех. Жители этого города имеют великую веру в разрешительные грамоты. Полковник сообщил нашему владыке патриарху, (принимая его) в своем доме, что его власть простирается на девять городов и более чем на пятьсот селений и что под его начальством сорок тысяч ратников, прибавив, что в случае большой нужды он может выставить сто тысяч.
Во вторник 22 июля мы выехали из этого города, при чем полковник и все население с барабанами и флейтами, а духовенство с пением, провожали нас на значительное расстояние. Проехав четыре мили, мы прибыли в торговое местечко с цитаделью, укреплениями и озером, по имени Гельмязов; в нем церковь в честь Успения Владычицы. Затем мы проехали еще четыре мили и прибыли в местечко, подобное первому, по имени Золотоноша, с двумя церквами, из коих одна в честь Успения Владычицы. Сделав еще три мили, приехали к реке Днепру, переправились чрез него, и, проехав две мили, прибыли в торговый город, место происхождения казаков, по имени Черкасы. Здесь они снаряжают суда, которые ходят в Черное море, так как река Днепр течет подле самого города. Здесь родился Хмель, и здесь впервые появились казаки. Жители подобны диким зверям (?).
Затем мы проехали далее еще семь миль и прибыли в город, который составляет постоянное местопребывание Хмеля и называется Чигирин. С тех пор как мы переехали реку Днепр, мы видели по всей дороге, с обеих сторон, море песку — что составляет обычное свойство берегов этой реки на весьма значительном протяжении — в особенности же с той минуты, как приблизились к упомянутому городу, где песок оказался в глубину на рост человека и наши лошади падали от усталости. Все окрестности этого города такого же песчаного свойства.