Путешествие болезни. Гомеопатическая концепция лечения и подавления

Ганеманн говорил, что у нас нет больше выбора, мы все псоричны. Он говорил, что Псора — мать, источник всех заболеваний. Это основная почва, на которой растут и другие миазмы. У одних людей преобладает тот или иной миазм, у других выражены несколько миазмов. Однако, все мы имеем псорические признаки, кто-то больше, кто-то меньше.

У него легко возникает стресс, сразу начинает нервничать. Какой-нибудь неожиданный счет, неожиданный звонок, неожиданный визит, что-то, что вне нашей рутины. Мы не обладаем достаточными возможностями и истощаем наши нервы и так легко впадаем в состояние стресса. Если бы мы только знали, кто мы такие! Мы божьи дети. Божьи дети с ограниченной возможностью?! Ведь тут можно подумать, что Бог не силен, что Бог трус, т. к. я трус. И все лучи от Бога такие слабые? Это оскорбление «Источника». Действительно мы так слабы? Да, мы так слабы, т. к. мы заражены псорой.

Чувствительность тоже псорическое явление. О, я обижен! Что обижено? Твоя печень, твой желудок, твои легкие, твоя поджелудочная железа? — Нет. Я обиделся. Гордость оскорблена. Если не имеють гордыни, тогда нет и оскорбления.

Чувствительный, раздражительный, уязвимый, быстро оскорбляется, быстро разочаровывается. Как часто в течение дня мы говорим: Я разочарован, разозлен, это меня злит, т. к. это произошло вопреки моим ожиданиям и планам.

Я тебя люблю. Точка. Этим можно было бы закончить. Но нет, мы ждем от нашего партнера, чтобы он сказал: я тоже тебя люблю. Когда этого не говорят, мы глубоко разочаровываемся. Проблемы приходят из-за неосуществившихся ожиданий.

Алчность. Псевдопища, ложное самоутверждение, в котором мы нуждаемся. Фальшивое самоутверждение, подпитывающее нашу собственную псевдоиндивидуальность, но которое делает нас слабее. Алчность — неправильный путь, ложная связь. Она относится к чувствительности. Не делают ли нас слабее все те вещи, которые мы еще накапливаем? Чем меньше мы несем, тем легче и дальше идем. Тащить тяжелый рюкзак в горы, как это Вам? Почти достигли вершины и надвигается сильная гроза. Первая реакция — облегчить рюкзак. Или мы должны набрать еще камней? С нашим рюкзаком жизни мы обращаемся таким образом, к нашему имуществу мы все еще хотим что-то добавить.

Смерть мы воспринимаем как потерю, рождение — выигрыш. Если бы только мы смогли понять эти два события. В принципе должно быть наоборот. При рождении должны плакать, а при смерти должны смеяться и говорить: наконец он дома, снова на родине. При рождении: о, Боже мой, теперь он должен страдать. Мы так мало духовны в наших мыслях, что не можем анализировать эти вещи в нашей душе?

Почему мы не можем? Так как мы чувствительны. Кто-то оскорбил меня. Он разбудил псору во мне. Природа дала нам подлинную тонкую восприимчивость. Чистую, нетронутую, как ледник. Благодаря ей мы можем восхищаться и в открытом поле с распростертыми объятиями встречать восход и закат солнца. Можем сказать: Природа-Мать, ты безумно красива! Я принадлежу тебе, т. к. ты моя мать. Я горд, что ты так прекрасна. Я горд быть твоим ребенком. Восприимчивость приходит от бога, благодаря этому слышим щебет птиц, естественный концерт природы, как осенний листопад, звучащий вальсом для души. Музыку можно услышать и в весенних побегах. Мы могли бы быть именно такими восприимчивыми. Водопадом можно снять так много внутреннего напряжения. Так было задумано с восприимчивостью. Но из этого вышла чувствительность. Я оскорблен, я разрушен. Почему? Я потерял 100000 франков. Псора жалит нас, дырявит нашу личность. Она делает нас слабее. Мы как Эйфелева башня, но без фундамента. Она нас лишь раздражает.

Мы копаемся в старых вещах и через 38 лет все еще обижены и злопамятны. И когда на коже появляются высыпания или у нас появляется зловонный понос, тогда наше внутреннее состояние выходит на поверхность, соответственно в туалет. Однако мы идем к врачу и причитаем, что кишечная флора нарушена, что мы нуждаемся в ферментах! Нам нужны ферменты, однако духовные, мы должны облегчить псору. Мы должны обрести нашу духовность, реальность и нашу духовную связь. Мы должны дотронуться до нашего корня и сказать: Кому я принадлежу? В чем моя сущность? Что я? Кто я?