Читаем Путешествие души к истокам вечного разума полностью

Ну, обо всем по порядку, стараясь не упустить подробности в описании любой мелочи, ведь это другой мир, и, кто знает, насколько важна каждая деталь, увиденная там, для нашего мира.


Глава вторая

Город черных пирамид


В эту ночь Алекс заснул быстро и без сновидений, только темнота и ощущение движения, как подъем с огромной глубины со все возрастающей скоростью, пока вдруг не наступает ощущение полной невесомости и тишины, нет ощущения тела и в то же время понимаешь, что уже не спишь. Алекс попытался открыть глаза, но ничего не вышло, через какое-то время пришло чувство покалывания по всему телу, как если бы отлежал руку, которую перестаешь чувствовать, и только спустя некоторое время сначала покалывания, которые становятся все сильнее, затем гул и сильное напряжение, сменяющиеся чувствительностью сначала пальцев, а затем и всей руки, тоже самое происходило, только по отношению ко всему телу, и какое-то болезненное чувство нереальности сознания, такое же, как он когда-то испытывал в глубоком детстве. Постепенно все ощущения пришли в норму и стали естественными. Алекс открыл глаза и сразу ударил яркий свет, привыкнув к которому, он заметил, что это не та комната, в которой он уснул, как казалось несколько минут назад. Разум отказывался понимать и принимать происходящее, пытаясь найти рациональное объяснение, пока природное любопытство не взяло верх над страхом неизвестности.

Первая логическая мысль: что-то произошло, и, скорее всего, это больница и белый ослепительный свет, и огромные витражные окна только подтверждали эти догадки, но что все-таки произошло? Алекс попробовал пошевелить сначала руками, а затем ногами, с трудом, но все же получилось. Тогда он приподнял голову и увидел свое тело, лежащее в прозрачной полуоткрытой капсуле. «Значит, все-таки больница», – успел он подумать, и тут же в сознании возникла чужеродная мысль, которую, понимая, не воспринимал как свою, порожденную собственным сознанием. Это был голос, который спросил, как он себя чувствует и может ли он попробовать встать? Не успев понять, нужно ли отвечать на вопрос, прозвучавший у него в голове, он увидел лицо девушки. Это было красивое лицо с четкими чертами и большими голубыми глазами, излучающими свет любви и одновременно по-детски любопытными и наполненными радостью.

Голос снова, уже более отчетливо, произнес:

– Мое имя Ариана, как твое имя? – после этого уже не оставалось никаких сомнений, кому принадлежит этот голос. Алекс не без труда вспомнил свое имя, что очень удивило его, ведь забыть свое имя – это забыть, кто ты.

– Здравствуй, Алекс, будь как дома в этом новом для тебя мире, – снова произнес голос девушки.

– Что это за мир и как я оказался здесь? Голос снова спокойно ответил:

– Не переживай, ты здесь как гостевая душа и скоро ты вернешься домой, в свой мир, а пока побудь здесь, я многое смогу рассказать тебе, ведь не зря же твоя душа проделала этот путь, который далеко не всем открывается. Алексу очень захотелось услышать ее голос в реальности, а не где-то в сознании, может, чтобы убедиться, что не сошел с ума, или, что скорее, убедиться в реальности происходящего. В этот момент на лице Арианы появилась улыбка и она произнесла небольшой монолог, из которого было трудно что-то понять, но голос звучал так чисто и так чарующе наполнял живой радостью, что не хотелось, чтобы он умолк.

– Я помогу тебе понять этот язык, – продолжила она уже понятным для понимания способом, – это легкий язык, в нем не так много сложных понятий, мы используем его в основном для усиления передаваемых образов, тех, которые ты понимаешь и без слов. Я расскажу тебе об основных коренных понятиях и числовых символах, а сейчас попробуй встать, я помогу тебе. Алекс с некоторым усилием приподнялся, переводя тело в сидячее положение. Ариана движением руки показала, что он может выйти и протянула ее, чтобы помочь. Мягкость и нежность ее руки поразили не меньше чем красота голоса. Держась за ее руку, Алекс сделал шаг из капсулы и ощутил тяжесть своего тела, как будто после длительного пребывания в невесомости и только сейчас начал понимать, что тело, которым он пытается управлять, совсем не его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Французской революции: пути познания
История Французской революции: пути познания

Монография посвящена истории изучения в России Французской революции XVIII в. за последние полтора столетия - от первых опытов «русской школы» до новейших проектов, реализуемых под руководством самого автора книги. Структура работы многослойна и включает в себя 11 ранее опубликованных автором историографических статей, сопровождаемых пространными предисловиями, написанными специально для этой книги и объединяющими все тексты в единое целое. Особое внимание уделяется проблеме разрыва и преемственности в развитии отечественной традиции изучения французских революционных событий конца XVIII в.Книга предназначена читательской аудитории, интересующейся историей Франции. Особый интерес она представляет для профессоров, преподавателей, аспирантов и студентов исторических факультетов университетов.

Александр Викторович Чудинов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга

В этой книге нет больших литературоведческих анализов. Да и какой в них смысл после трудов Бахтина, Лотмана, Дунаева и Набокова? Перед вами история о том, как литература переплетается с жизнью обычного человека и как в ней можно найти ответы на все важные вопросы – стоит лишь подобрать правильный момент для чтения, увидеть и услышать подсказки, которые спрятали писатели в страницах своих трудов.Автор этой книги, филолог, журналист и блогер Николай Жаринов, рассказывает о книгах, которые сопровождали его на протяжении самых значимых и переломных событий в жизни. Мы видим, как с возрастом меняется отношение к «Преступлению и наказанию» Достоевского, почему книги Кинга становятся лучшими друзьями подростков, и как Бунину удавалось превращать пошлые истории в подлинное искусство.Это исповедь, от начала и до конца субъективная, личная, не претендующая на истину. Спорьте, не соглашайтесь, критикуйте – ничто не возбраняется. Ведь по-настоящему литературу можно понять, только проживя ее через собственные эмоции.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Николай Евгеньевич Жаринов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука