Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах

22-го, проночевав во храме Гроба Господня и там отслужив всенощное бдение и потом отслушав русскую литургию на святой Голгофе, сподобился я сам совершить бескровную жертву в своем монастыре, в приделе Св. Иоанна Златоустого.

23-го и 24-го числа там же сподобился служить литургию преждеосвященных даров.

25-го, в день Главизны Спасения нашего, в день Славы Царицы Небесной, паки в Гефсимании отправив всенощное бдение, служил в приделе Богоотец божественную литургию.

26-го (Великий Четверг) служил в монастыре, в приделе Св. Иоанна Златоустого, и потом был зрителем священнейшего зрелища – омовения ног двенадцати священников архиереем Божиим на открытом месте пред многочисленным собравшимся народом, совершаемого на лестнице у стены храма Святого Воскресения, ведущей в церковь, некогда православную, ныне же латинскую[137], где царица Елена находилась при совершившемся чуде воскресения мертвого человека на Животворящем Кресте Господнем, по которому он был и познан.

27-го служил положенную службу с прочтением Евангелия страданий Бесстрастного Страдальца о гресех наших.

28-го, в день Великой Субботы, во храме Святого Воскресения Господня сподобился видеть чудо благодатного огня[138] (и освятиться его благодатью), сошедшего свыше на Гроб Господень и возжегшего на нем светильник в знамение, ежегодно возобновляемое милосердным Господом, благоволения Его к православной нашей вере. Слава Тебе Господи! Огню подаяй! Яко огнем небесным свидетельствуеши всей земле о правоте нашей в Тебе веры и о заблуждениях всех прочих исповеданий, да утверждаяся в ней сердцами, воспламеняемся тем огнем невещественным, огнем любви божественной, ею же Ты сошед еси повергнути и на земле.

29-го, в благознаменитейший день праздников праздника, служил божественную литургию в монастыре в главной церкви Св. Архистратига Михаила и вижу в том особенное ко мне, окаяннейшему, благоволение Воеводы Сил Небесных.

30-го сподобился я, многогрешнейший, на Гробе Господнем, на самом месте святейшем святейшего непостижимого Его Воскресения, Воскресшему Победителю Смерти воспевать воскресные победные песни, при совершении на престоле Его существенном, на нем же Он, Царь Славы, покоился Телом Своим Богочеловечным, мною, недостойнейшим, божественной литургии. Что воздам Господу моему за щедроты Его ко мне несчетные! Поклоняюся Тебе, Боже мой, славлю, величаю, благодарю Тебя! Аминь, аминь, аминь!

31-го, благодатию Пресвятого и Живоприемного Гроба укрепляемый, ходил во святую Вифлеемскую весь и обратно, и там, на месте рождения воскресшего Господа, по отправлении утрени сподобился совершить божественную литургию.

На 1-е число апреля, на ночь, провел во храме Гроба Господня, на коем совершаемую сподобился слушать божественную литургию, а потом другую слушал в приделе (вне храма к нему пристроенному) празднуемой в сей день преподобной великой угодницы Божьей Марии Египетской.

Пропустив 2-е число за немощью без службы, 3-го (с вечера накануне заключившись в храме) сподобился принести Богу Вышнему жертву бескровную на том месте, где та же жертва, но кровавая, принесена была о грехах наших Богу Судии и Карателю Грешников, где Христос Господь, Пасха наша, за нас пожрен бысть на святой горе Голгофе.

Между тем, в сию ночь последовало во Святом Граде неприятнейшее происшествие. Сто пятьдесят солдат турок, присланных недавно в число стражи граду, взбунтовались и через стену убежали из града, и покушались потом разбить ворота городские, дабы вторгнуться и произвести возмущение в жителях против начальства, но пушками были отбиты от ворот и скрылись.

А как настоит уже время нам отправиться в Яффу, дабы плыть во Святую Гору, то предлежащей ради опасности быть ограбленным, ежели не убитым от бунтующих солдат-разбойников, написал я письмо в Яффу к господину консулу, в котором испрашивал от него в затруднительном нашем положении совета и помощи.

4-го числа сподобился я, многогрешнейший, отслужить божественную службу в Гефсимании на самом гробе Царицы Небесной. По совершении литургии восходил на Елеонскую гору[139] и, поклоняясь святым апостолам на северной вершине оной, называемой Малой Галилеей (отколе взирали апостолы горе возносящуся Господу на Небо), облобызал с достолетним поклонением на средней вершине следы вознесшегося Господа и совознесшего с собой наше естество на Небо во славу Божества.

С Елеона прошел я на Сион святой[140], облобызав с поклонением на пути следы явные на камне, где Господь, Свет мира, помазал очи брением слепому и послал его умыться на купель Силоамлю[141].