Путешествие из Москвы в Ярославль. Москва – Сергиев Посад – Переславль-Залесский – Ростов Великий – Ярославль

Капиталистические реалии не сделали Ростов значимым промышленно-производственным центром даже после того, как в 1870 г. железная дорога связала его с Ярославлем и Москвой. Политико-экономические изменения по-крупному все-таки не влияли на три важных занятия ростовчан: огородничество, рыболовство, промысел художественной финифти. Но они смогли изменить (хотя бы отчасти) специфику социальной психологии жителей. Ростовцы, научившиеся торговать, понявшие правила базаров и ярмарок уяснившие суть капиталистических отношений, стали очень практичными людьми. Здесь появился новый для этих мест тип человека – ловкого, оборотистого, умеющего из всего извлечь прибыль, не боявшегося обманывать и грешить, а потом вкладами и пожертвованиями в монастыри и храмы, творением временами молитв надеявшегося получить от Господа Бога прощение своих грехов и непристойных дел. А затем в начале ХХ в. начались революционные беспорядки, еще более усугубившие духовно-нравственные болезни и принесшие новые социально-экономические трудности. За всю свою более чем тысячелетнюю историю (1145–2007 гг.) Ростов Великий так и не превратился в значимый промышленно-производственный и научный центр, хотя в наши дни он обладает рядом заметных предприятий градообразующего ранга, до половины из них были созданы еще в ХIХ в. Среди них агрегатный завод, льнопрядильная фабрика, кофе-цикорная фабрика и паточный завод (возникли в 1870 – 1890-х гг., в ХХ в. реконструированы), фабрика миниатюрной живописи по эмали «Ростовская финифть» (изготовляет ювелирные изделия и сувениры) и некоторые другие. Сейчас жители города отчасти забыли, что в прошлые времена их предки успешно занимались здесь торговлей, огородничеством, ремеслами. Дух торгашества и повсеместного торгового бума провинциального ранга возродился в Ростове в 1990-е гг. Развитие торговли – дело хорошее, особенно если продают добротные, нужные людям, долговечные и недорогие товары отечественного производства. Однако пока слишком часто на полках торгующих предприятий мы видим засилье товаров зарубежного производства, далеко не всегда качественных, но неизменно теснящих товары отечественного производства. Однако с 1970 г. стабильно растет авторитет Ростова Великого как значимого туристического центра, ведь он является городом-заповедником. Созданы и успешно работают туристический клуб, туристическая гостиница, международный молодежный лагерь «Ростов Великий». При всем своеобразии давней истории и экономической жизни Ростова Великого истинную и главную славу ему принесли и упрочивают ее в наши дни в первую очередь именно историко-архитектурные ценности этого древнего русского города. С 1970 г. Ростов Великий имеет статус города-заповедника. В нем создан Ростово-Ярославский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. В городском музее представлены коллекции икон ХIV – ХVIII вв., древнерусского шитья, скульптуры и мелкой пластики, резьбы по дереву, финифти, живописи и др. Рукотворная архитектурно-художественная среда Ростова Великого, как и его люди, остается его главным богатством. Духовная сила и визуальное совершенствование Ростова Великого и его ближайшего окружения уже много веков манят сюда людей, нуждающихся в нравственно-духовной поддержке, физическом оздоровлении, личностном очищении и гуманистическом обогащении. Например, неудивительно, что именно сюда в особенно трудные для них периоды приезжали великие князья Василий Темный (ХV в.), Иван III (ХV – начало ХVI в.), царь Иван Грозный (ХVI в.), К.М. Минин и князь Д.М. Пожарский (начало ХVII в.), многие другие выдающиеся и обычные россияне. В наши дни люди, посетившие Ростов Великий, всю жизнь с восторгом и благодарностью вспоминают этот город и его главные достопримечательности, которые иногда именуют «ростовскими чудесами». Среди них Ростовский кремль (Митрополичий двор), колокольные звоны, ростовская финифть.

Среди большого числа исторических и архитектурно-художественных памятников Ростова Великого, расположенных в разных его частях, особенно выделяются Успенский собор (вторая половина ХVI в.) и звонница (конец ХVIII в.), торговые ряды (1830, классицизм), ансамбль Кремля (1670–1683, до ХIХ в. назывался Архиерейский дом и Митрополичий двор, ныне Ростово-Ярославский архитектурно-художественный музей-заповедник), церкви Вознесения (Исидора Блаженного, 1566), Спаса на Песках (ХVII в.), Спаса на Торгу (Ружная, 1685–1690), ансамбли Авраамиева (ХVI – ХIХ вв.), Спасо-Яковлевского (ХVII – ХIХ вв.) и других монастырей, городские валы (ХVII в.), разнообразные гражданские постройки – конюшенный двор (ХVII в.), гостиный и мытные дворы (1830), каменные дома конца ХVIII – ХIХ вв. и др. При этом нужно отметить, что при наличии большого числа памятников церковного зодчества, в Ростове не сохранилось до нашего времени ощутимого количества памятников гражданской архитектуры прошлого. Сохранилось только небольшое число каменных жилых домов ХVIII – ХIХ вв., начала ХХ в.

Соборы Ростовского кремля