Ростов Великий имеет очень давнюю и славную религиозную историю, способствующую нравственно-духовному здоровью, патриотизму и мужеству ростовцев. Брат ростовского князя Ярослава Мудрого – Борис, как уже отмечалось, крестил ростовчан в озере Неро в 988 г. За долгую и славную историю Ростова в нем верно служили Господу Богу и людям очень многие яркие деятели Православия, многие из них были канонизированы Русской Православной Церковью. Все священнослужители Ростова Великого, тем более епископы, архиепископы, митрополиты, с первых дней их пребывания на Ростовской земле самоотверженно утверждали Православие, верно служили Богу и людям, воспитывали в своих духовных чадах лучшие человеческие качества. Особенно трудно пришлось первым православным священнослужителям, многие из которых погибли от рук язычников.
Первые епископы Ростова греки Феодор
и Илларион много мучились из-за склонной к язычеству паствы, они даже были вынуждены бежать из города. В середине ХI в. епископом Ростовским стал Леонтий, которого тоже избили и выгнали из города. Но он не оставил свою потенциальную паству, поселился за городом, построил маленький храм, посвятил себя просвещению детей язычников. Видя его подвижничество, стремление бескорыстно помогать людям, некоторые язычники со временем приняли Православие. Но у отца Леонтия были и остались враги-язычники, которые убили его около 1071–1073 гг. В 1164 г. его мощи были обретены нетленными, как гласит легенда, они творили чудеса. Долгое время святые мощи Леонтия пребывали в раке из чистого золота (единственная подобного рода рака на Руси), но ее украли поляки в Смутное время (начало ХVII в.).Преемником святителя Леонтия был Исайя. Епископ Ростовский Исайя
(ХI в.) активно и успешно способствовал распространению и укреплению Православия на Ярославской земле. Его поддерживал князь Владимир Мономах, который построил в Ростове Великом храм и пожертвовал в него чудотворную икону. Святитель Исайя умер в 1090 г., в 1164 г. тело его было обретено нетленным, он был канонизирован.Ростовский епископ Игнатий
(ХIII в.) несколько раз ездил в Орду (что было сопряжено с опасностью для его жизни) для ходатайства за свою паству, примирял князей, строил храмы. При его отпевании в 1288 г., как гласит легенда, произошли чудеса, поэтому его тело не похоронили, а сразу поставили в храме для поклонения. Вскоре он был канонизирован.