Архиепископ Ярославский и Ростовский Тихон в период его служения в Ярославской епархии постоянно объезжал все приходы этой епархии, неоднократно приезжал абсолютно во все ее (даже отдаленные) части, познакомился со всеми священниками, знал и старался помочь решению их проблем, их церковных, хозяйственных, бытовых, семейных дел. Тихон считал недопустимым давление светских администраторов на священнослужителей, в том числе в Ярославле, других городах, селах, деревнях Ярославской земли. В вопросах церковной свободы он всегда защищал права и интересы священнослужителей. Именно на этой почве возник конфликт с ярославским губернатором, которому был неудобен грамотный, принципиальный, неподкупный, смелый архиепископ Тихон. В отличие от губернатора Тихон стремился быть ближе к людям, знать и пытаться помочь им, причем вне зависимости от их социального статуса. Тихон верхом на лошади, в повозке, на лодке, а то и пешком отправлялся в уездные ярославские города и даже глухие селения, чтобы служить литургии, молебны, панихиды. Хотя его главная деятельность состояла в отправлении богослужений, архиепископ Тихон всем, чем мог, помогал людям в решении их самых разных проблем. Он в Ярославле и других населенных пунктах неустанно проводил богослужения, освящал храмы, наставлял пастырей и рядовых своих духовных чад, экзаменовал учеников, занимался благотворительностью. Архиепископ Тихон старался помочь в духовно-нравственном плане своим чадам, тем более что он осознавал, сколь тяжелые времена настали в России в начале ХХ в., когда росло беззаконие, попирались основы государственной и семейной жизни, стали почти повсеместными лень, праздность, скупость, стяжательство, пьянство, распутство и другие социальные недуги, когда набирали силу атеистическое учение и корыстолюбивое стремление растущего числа россиян к участию в политических играх во имя получения власти, распределительных функций, собственности. Архиепископ Тихон призывал представителей высшей светской администрации Ярославской губернии объединить силы и решительно бороться с этими вредоносными явлениями. Но ярославские светские администраторы того времени в массе своей отличались духовной слепотой, мечтали о сохранении своих постов, должностей, увеличении своих состояния, богатств, любой ценой достижении карьеры своих детей. Знающий и обличающий их дела, честный, порядочный архиепископ Тихон был им не удобен, не нужен, и они постарались от него избавиться. Вот почему они добились выхода указа Священного Синода в 1914 г. о назначении Тихона архиепископом Литовским и Виленским, а Агафангела (до этого архиепископа Литовского и Виленского) – Архиепископом Ярославским. Жители Ярославля, других населенных мест очень жалели о переводе архиепископа Тихона на другую кафедру. Тысячи людей пришли в январе 1914 г. проститься с ним в Крестовую церковь Спасского монастыря, где владыка Тихон совершил прощальную литургию, опустился на колени, кланялся духовенству и народу, простился с ними. В тот день в Ярославле во всех храмах гудели колокола, музыканты играли «Коль славен», войска брали «на караул». Так люди Ярославской земли провожали любимого архипастыря на новое место его церковного служения. В Литовской епархии архиепископ Тихон узнал, что ярославцы избрали его почетным гражданином кафедрального города Ярославля. Этим они подчеркнули свое желание всегда быть рядом с ним. В дальнейшем судьбы высших светских ярославских администраторов (и членов их семей), выживших архиепископа Тихона из Ярославской земли оказались более чем грустными (события начавшейся в 1914 г. Первой мировой войны, затем политические потрясения 1917 г., Гражданская война, эмиграция, бедность, смерть и гибель). Образованные россияне, в том числе ярославцы, хорошо знают все это и восхищаются личностью Патриарха Тихона, его делами, позицией, помнят о его достойной земной жизни, в том числе в течение 7 лет на Ярославской земле. Но, к сожалению, до сих пор далеко не все россияне знают о событиях земной жизни этого великого, сильного духом русского человека.