Согласно наблюдениям, новые колонии муравьёв Harpegnathos
, как обычно, основываются осеменёнными королевами. Однако по мере роста колонии королева исчезает, а её место занимает группа гамэргатов – спаривающихся, способных к размножению рабочих. Таким образом, история колонии делится на три этапа. Небольшие колонии на ранних стадиях состоят из размножающейся матки и нескольких бесплодных рабочих. В колониях среднего размера королева всё ещё есть, но в дополнение к ней уже есть спаривающиеся и бесплодные рабочие. Наконец, большие колонии, состоящие из 300 или более взрослых муравьёв, вовсе не имеют королевы и состоят только из спаривающихся и не спаривающихся рабочих.Как следствие такого жизненного цикла, члены большой колонии Harpegnathos
принадлежат к одному из трёх социальных классов. Наверху находятся доминирующие особи с полностью развитыми яичниками, которые откладывают яйца. На самом дне – класс подчинённых-девственниц. Некоторым из них суждено однажды перейти в высший класс; когда это происходит, они спариваются с чужими самцами и начинают размножаться. Остальные, впрочем, на протяжении всей своей жизни остаются в низшем классе и служат кормилицами, строительницами гнёзд и добытчицами. Наконец, третий класс состоит из спаривающихся подчинённых. Они, в свою очередь, бывают двух видов: рабочие, которым удалось спариться даже без повышения статуса, и бывшие доминирующие гамэргаты, которых сместили вниз по рангу более конкурентоспособные соседи по гнезду. Судьбы представителей третьего класса зависят от здоровья и поведения их соперников в будущем.В этой сложной классовой системе статус определяется ритуализированной формой дуэли, в которой рабочие пользуются своими усиками как хлыстами. Схватка начинается, когда один муравей ударяет другого, а затем продвигается вперёд, заставляя противницу попятиться. После того как пара дуэлянтов проходит расстояние, примерно равное длине их тел, а один муравей продолжает хлестать другого, процесс меняется на противоположный. Теперь уже второй муравей заставляет первого отступить. Атакуя, агрессор оттягивает скапус каждого усика назад, по направлению к своей голове, одновременно вытягивая жгутик в сторону противника. Каждый удар по телу соперника настолько силён, что концевые членики в точке соприкосновения гнутся назад.
Ритуальные дуэли между азиатскими муравьями Harpegnathos saltator
из одного гнезда. Изображена (сверху вниз) типичная последовательность. Наступающий рабочий хлещет своими усиками отступающего сородича. После того как таким образом пара прошла расстояние, примерно равное длине тела, процесс меняется, и агрессор становится жертвой. (Рисунки Малу Обермайер.)
Это странное па-де-де повторяется до 24 раз, после чего бойцы просто расходятся в разные стороны. Очевидной победительницы нет, и кажется, что всё это представление было не более чем подтверждением социального равенства. Однако иногда Harpegnathos
прибегают к другому, более решительному виду боя. Один муравей, покачивая усиками из стороны в сторону, приближается к другому. Этот манёвр чаще всего используют подчинённые в попытке победить более высокопоставленную соседку по гнезду. Часто вторая особь просто игнорирует это представление и продолжает заниматься тем, что она делала до этого. В другом случае она может инициировать описанный выше «поединок равных». Или даже пойти на эскалацию конфликта, начав активную атаку и используя свои длинные жвалы, чтобы схватить противницу и с усилием толкнуть её вниз.Часто встречи соседок по гнезду Harpegnathos
гораздо более дружеские, сдержанные и по-своему вежливые. Когда доминирующая особь приближается, подчинённая может просто пригнуться и оттянуть усики назад. Доминирующая отвечает, наступив на голову сестры-соседки и слегка покусывая её тело. После этого они расстаются полюбовно.Жизнь в колонии Harpegnathos
не всегда наполнена конфликтами. Бывают и периоды кажущегося полного спокойствия, во время которых не наблюдается никаких взаимодействий, направленных на доминирование. Однако в конечном счёте мир заканчивается в тот момент, когда рабочий, занимающий положение внизу социальной пирамиды, решает бросить вызов особи из высшего класса. Этот поступок провоцирует исступлённые ритуальные дуэли между доминирующими рабочими, которые начинают сновать по гнезду, как будто стремясь укрепить свой собственный высокий статус среди товарок. В то же время эти рабочие нападают и на всех соседей из низшего класса, которые осмеливаются бросить им вызов. Это амбициозное стремление не всегда увенчивается успехом. Некоторых из них разжалуют в средний класс, а их места займут бывшие подчинённые. И так общество движется вперёд в своём гераклитовом прогрессе, всегда оставаясь одинаковым внешне, но внутренне вечно меняясь.Истоки сотрудничества