Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока»

– Большинство европейцев привыкли полагаться в своей жизни на какой-либо метод или религиозную философию, а это значит, их легко можно сбить с толку или ввести в заблуждение. На самом деле, они должны научиться думать, чтобы самостоятельно найти свой путь. На пути к свободе необходимо проявить личное мужество и персональные усилия, поскольку не бывает двух похожих дорог. Взгляните на человеческую историю: бесчисленные религии предлагали людям великолепнейшие Истины, но лишь немногие отважились досконально изучить их. Большинство учеников всецело зависят от наставлений монахов. Вот только как эти монахи могут направлять вас к внутренней свободе, если сами еще не достигли освобождения? Поэтому-то царь Рапур построил храм, в котором не было ни статуй, ни языков, ни изображений: ему хотелось избежать путей, которыми следовали бесчисленные индуистские секты. Господь вездесущ и абсолютен, следовательно, никакой язык, никакая форма не в состоянии отобразить его. Лишь в полном безмолвии, избавившись от внешней, обрядовой стороны, люди могут наслаждаться свободой, мирно сосуществовать друг с другом и отдавать себе отчет в тех узах, что связывают представителей человечества. Люди часто размышляют о том, что связывает их с другими людьми. Но что толку, если за основу они берут собственное эго? Наши мысли носят достоверный характер лишь в том случае, если на них не давят предрассудки и внешняя среда. Но свобода мышления – это не просто возможность думать так, как тебе хочется, но и умение не поддаваться сторонним воздействиям. Иными словами, Истину можно найти только в безмолвии, освободившись от всевозможных обрядов, предрассудков, языковых традиций, навязанных извне мыслей и страхов, порожденных нашим невежеством. Лишь полная свобода позволит людям обрести мир и душевный покой.

Делегация сердечно распрощалась со смотрителем храма. Визит этот, пусть и недолгий, произвел на всех замечательное впечатление. Казалось, будто храм окружен незримым магнитным потоком, поскольку каждого переполняло чувство удивительной безмятежности. Ученым и прежде доводилось слышать о людях, практикующих религию в состоянии безмолвия, но никто уже не считал этот способ абстрактным и бессмысленным. Очевидно, что в Индии было много такого, над чем европейцам стоило бы как следует поразмыслить.

Глава 5 Священный город

Ришикеш! Это было название сверхъестественной силы и целого города святых. Люди издавна почитали это место священной землей, куда стекались все те, кто жаждал обрести религиозную Истину. Ришикеш считался вратами в Гималаи, которые возвышались к северу от города, – величественный горный хребет, полный тайн и загадок. С южной стороны протекал Ганг – священная река индуизма. Каждый индиец, независимо от своего общественного положения и интеллектуальных привычек, хотя бы раз окунался в эти воды, чтобы смыть с себя все грехи.

Все было именно так, как рассказывал индиец из Бенареса. Весь город оказался заполнен паломниками. Какие-то тощие монахи бродили по улицам, нараспев читая молитвы. Другие замерли в глубоком размышлении на берегу Ганга. Фокусники в пестрых одеждах, замешавшись в толпу, показывали свои трюки. Высокий, крепкого телосложения монах, опоясанный тигровой шкурой, пристроился прямо на улице в одной из йоговских поз. Бонзы звучно читали свои молитвы рядом с монахами, которые ритмично наигрывали на барабанах, танцевали и повторяли имена божеств. Высоко в горах, в скалистых пещерах медитировали отшельники, которым вовсе не было дела до мирских забот. Также мало внимания уделяли мирскому и другие монахи – со всклокоченными волосами, завернутые, подобно мумиям, в какое-то тряпье. Некоторые монахи лежали на земле почти бездыханными, как если бы готовились умереть. А рядом какие-то заклинатели шумно и назойливо выкрикивали имя Всевышнего. Паломники с набожными лицами сновали возле храмов, окруженных ароматом благовоний. В скором времени участникам экспедиции стало казаться, будто они попали в некий загадочный мир, населенный странными, причудливыми людьми.