Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока»

– С этого момента нам нужен учитель, который взял бы на себя духовное руководство. Он должен ясно понимать, где обретается счастье, и безошибочно знать, каким путем к нему следовать. Это должен быть человек, преодолевший собственные страхи и желания и достигший состояния безусловного блаженства. Только благодаря такому опыту он действительно может взять на себя руководство другими. Как больному необходим хороший врач, так и ученику требуется истинный мастер. Таким мастером стал для меня Рамакришна. Согласно древним текстам и классическим сочинениям, мудрость и в самом деле позволяет людям избежать несчастий. Но обрести мудрость с помощью книг или рассудка невозможно. В прошлом учителя вроде Будды и Христа находили свой путь к блаженству и наставляли затем других. После их кончины ученики собрали эти философские концепции и составили из них священные книги, однако документы эти далеки от совершенства. Вне зависимости от того, на каком языке они написаны, им не дано полностью отразить тот опыт, который дает присутствие в твоей жизни истинного мастера. По мнению Рамакришны, причиной всех без исключения несчастий являются наши собственные мысли, а вовсе не внешние события. Ему не раз задавали вопрос: «Существует ли в нашем мире что-то плохое?» И он неизменно отвечал: «Наш мир удивительно прекрасен». Все плохое – порождение нашего собственного сознания, которое неверно интерпретирует этот мир. И наша главная задача состоит в том, чтобы вернуться в прошлое, обнаружить свои основополагающие ошибки и искоренить их. После этого все вновь станет сияющим и прекрасным.

Обнаружение и искоренение этих фундаментальных промахов подобно сильнодействующему лекарству, тогда как другие средства приносят лишь временное облегчение. В лучшем случае эти средства помогают нам определить вышеупомянутые лекарства. Именно поиск подобных снадобий составляет главную ценность религий и обрядов. К сожалению, догматические споры между религиозными конфессиями ослабляют их дух, не позволяя ученикам достичь серьезного прогресса. Как могло случиться, спрашивали многие у Рамакришны, что человечество с незапамятных времен жило в страхе и скорби? Учитель отвечал, что виной всему ошибочное суждение, порожденное отсутствием самоосознания. Некоторые люди понимают себя достаточно хорошо, однако им кажется, что в этом нет никакой необходимости, ведь в повседневной жизни хватает других забот – к примеру, нужно заработать как можно больше денег, чтобы обеспечить себе сносное существование. Чтобы извлечь выгоду из этой ситуации, люди стали наделять образование излишней ценностью, фактически обязывая всех ходить в школу. С древних времен человечеству удалось накопить массу сведений по самым разным предметам, включая историю, географию, астрономию, физику, философию и метафизику. При должном восприятии, сведения эти могли бы осчастливить людей. На деле же мы видим прямо противоположное. Мы учимся контролировать силы природы, поступая вопреки естественному закону, что ведет к новым несчастьям и разочарованиям. Лишь немногие пожинают плоды такого контроля. В результате, это меньшинство живет в богатстве и комфорте, однако счастливым его не назовешь – ведь подавляющее большинство людей обречено страдать. Иными словами, современная наука создает все новые и новые проблемы, вместо того чтобы помогать людям и улучшать условия их жизни.

Махаяса окинул взглядом ученых, после чего продолжил:

– Университетский профессор как-то спросил у Рамакришны о той стене невежества, которую наука не в силах преодолеть. Ученым было известно кое-что о малых сущностях, вроде атомов и электронов, однако свои выводы они строили на догадках, а не на прямых свидетельствах. Они также имели представление о гигантских сущностях, вроде галактик, однако не могли обратить эти сведения себе на пользу. Рамакришна ответил, что внешние факторы ведут человечество только к неведению. Пытаясь исследовать вещи, отличные от их природы, люди не в состоянии были обрести реального знания. На первый взгляд, подобное утверждение принижает науку, но, если вдуматься, в нем заключен весьма глубокий смысл. Наше научное представление о мире полно лакун. Когда ученые вступают друг с другом в спор относительно той или иной проблемы, обычно все решается простым большинством голосов. И меньшая часть ученых вынуждена бывает подчиниться такому решению – даже если истина была на их стороне.