Путешествие налегке

одобряет ее. Он не просто не расположен к ней - Он ненавидит ее. Насколько блюдо из червей привлекательно для

нашего желудка, настолько человеческая гордость привлекательна для Бога.

«...Гордость... я ненавижу» (Притч. 8:13).

«Мерзость пред Господом, всякий надменный сердцем...» (Притч. 16:5).

Бог говорит: «...ничего не делайте по... тщеславию...» (Флп. 2:3).

«Не умножайте речей надменных...» (1 Цар. 2:3). «...Бог гордым противится...» (1 Пет.5:5). Как почести предшествует

смирение, так «падению [предшествует] надменность» (Притч. 16:18).

Знаете, почему в одном поколении церкви большие и сильные, а в другом пустые и слабые? Ответ мы находим в

Книге Притчей: «Дом надменных разорит Господь...» (Притч. 15:25).

Богу ненавистна гордыня. Она ненавистна Ему, потому что мы не сделали ничего, чем стоило бы гордиться. Разве

художественные критики отдают почести холсту, на котором написана картина? Существует ли Пулицеровская премия

для чернил, которыми написана книга? Можете ли вы представить себе скальпель, возгордившийся после успешной

операции по трансплантации сердца? Разумеется, нет, ибо все они - только орудия, которые не имеют права на почести.

О том же напоминает нам 22-й псалом: гордиться нам нечем. Нам дарованы мир, спасение, благословения и дом на

небесах, но для всего этого мы не сделали ровным счетом ничего. Кто же сделал все это? Кто совершил весь этот труд?

Ответ звучит на протяжении всего псалма, пронизывая его ткань, как серебряная нить проходит через нанизанные на

нее жемчужины.

«Он покоит меня...»

«Он водит меня...»

«Он подкрепляет душу мою...»

«Ты со мною...»

«Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня...»

«Ты приготовил трапезу...»

«Ты... умастил елеем голову мою...»

Мы можем быть холстом, чернилами или скальпелем, но не нам должна воздаваться хвала.

Окунемся в сердцевину псалма. Давид показывает, что Пастырь ведет Своих овец не ради наших имен, но «ради

имени Своего».

Почему Бог вообще имеет с нами дело? «Ради имени Своего». Никакое другое имя, кроме Его имени, не достойно

блистать на художественных полотнах, красоваться на обложках книг и сиять в свете операционных. Ибо все это

делается ради Божьей славы.

Ну и что? Что тут такого особенного? Может быть, Бог страдает манией величия?

Нет, но ею страдаем мы. Мы имеем такое же право на почести и аплодисменты, какое имел я на торт, который

однажды выиграл, когда учился в первом классе. Угадали, кто был победителем в грандиозном финале музыкального

соревнования? Угадали, что выиграл тот маленький рыжеволосый веснушчатый паренек? Точно, он выиграл торт -

нежный ореховый торт. А теперь догадайтесь, о чем мечтал в тот вечер мальчишка, чего он жаждал больше всего?

Съесть весь торт сразу! Не кусочек, не половину. Весь целиком! В конце концов, я же его выиграл!

А знаете, что сделали мои родители? Они поделили торт на части и дали мне ровно столько, сколько я мог съесть.

Зная, какой болью в животе могла закончиться обильная трапеза, они сделали все, чтобы я не заболел «звездной»

болезнью.

Бог поступает так же. Почести Он берет Себе, но не потому, что нуждается в них, а потому что знает, что нам с

ними не справиться. Нам мало одного кусочка лести, мы жаждем проглотить всю порцию целиком. А она не

гармонирует с системами жизнедеятельности нашего организма: похвалы вызывают кружение наших голов и

расплавление наших мозгов, и вскоре нам начинает казаться, что в деле нашего спасения у нас есть какие-то заслуги.

Очень скоро мы забываем о том, что сделаны из праха земного и спасены от греха.

И вот мы уже молимся, как тот фарисей на религиозном собрании: «Господи, благодарю Тебя за то, что в мире есть

такие люди, как я. Тот мужчина, что сидит на углу, нуждается в социальном пособии, а я не нуждаюсь в нем. У той

уличной проститутки СПИД, а у меня его нет. Тому пьянице у стойки бара необходим алкоголь, а мне он не нужен. У

гомосексуалиста проблемы с нравственностью, а у меня их нет. Спасибо Тебе за то, что в мире есть такие люди, как я».

К счастью, на том собрании был человек, который не жаждал в свой адрес никаких аплодисментов. Сердце его

было столь сильно сокрушено, что он даже не смел поднять к небу глаз. Склонив голову, он молился: «Господи, смилуйся надо мной, грешным. Как тот брат нуждается в социальном пособии, так я нуждаюсь в Твоей благодати. Как

та сестра, больная СПИДом, так и я не свободен от ошибок. Как мой друг нуждается в алкоголе, я нуждаюсь в чем-то, что облегчит мою боль. Как Ты любишь этого гомосексуалиста и ведешь его, так люби и веди меня. Смилуйся надомной, грешным».

Рассказав эту притчу, Иисус произнес следующие слова: «...сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18:14).

Как сильно Бог ненавидит гордость, так же сильно благоволит Он смирению. Иисус, сказавший «...Я кроток и

смирен сердцем...»

(Мф. 11:29), любит тех, кто тоже добр и смирен сердцем. «Высок Господь: и смиренного видит...» (Пс. 137:6). Бог