Читаем Путешествие по античным городам. Турция полностью

После смерти Александра Македонского Сарды достались одному из его полководцев — Антигону, потом другому «диадоху» — Селевку, а позже вошли в состав Пергамского царства. На протяжении всего этого периода город продолжал оставаться важным экономическим центром. В 133 г., после смерти последнего пергамского царя Аттала III, Сарды вошли в состав Римской империи, что дало дополнительный импульс развитию города. В 17 г. Сарды очень сильно пострадали от мощного землетрясения, но были в короткий срок отстроены заново, сохранив свое влияние. Античный историк Флор называл город «вторым Римом». Ряд историков считает, что численность населения города составляла 100 000 человек или даже больше. Это был космополитичный центр античного мира, в котором уживались представители различных народов и поклонники различных религий. Наглядным свидетельством этого являются руины очень большой синагоги, о которых я расскажу подробнее. В этом статусе он вошел в состав Восточной Римской империи — Византии — в середине 4 в.

Похоже, что по своей природе это был глубоко укоренившийся античный город, сопротивлявшийся (хотя и пассивно) утверждению христианства, означавшего приход новой эпохи — средневековья. Когда император Юлиан Отступник (361363 гг.) попытался отказаться от христианства как официальной религии и вернуть права античному язычеству, жители города поддержали его в этой политике с большим энтузиазмом. Так что Иоанн Богослов оказался прав, когда подозревал Сарды в том, что их жители не были истовыми приверженцами христианства.

В 400 г. готы опустошили город, но ему удалось еще раз возродиться, хотя далеко не в прежнем масштабе. Дальнейшая судьба Сард отражала состояние Византийской империи: по мере того, как империя слабела, приходили в упадок и Сарды. В 13 в. византийцы уступили контроль над городом туркам-сельджукам, что сильно ускорило процесс упадка. В 1402 г. дошедший сюда среднеазиатский завоеватель Тамерлан нанес городу последний, смертельный, удар. История Сард как города Древнего Востока и античности на этом завершилась.

Посетивший руины города в конце 1880-х гг. российский путешественник Владимир Теплов, в своей книге «Поездка в Сарды», вышедшей в 1889 г., так описал увиденное: «Неизъяснимые чувства охватывают путешественника, попирающего землю, которая видала блеск двора Кандавла, Алиата и неожиданно быстрое падение Крёза и всего лидийского царства; просто не верится, что столько великолепия, столько богатых памятников могло пропасть, исчезнуть бесследно и от всей былой роскоши осталась лишь эта печальная равнина с кое-где торчащими из поверхности земли колоннами, остатками аркад и иногда просто бесформенными грудами мусора.

Ныне нет более гроздий на холмах, ни жатвы на ниве, ни золота в Пактоле, ни храмов, ни дворцов. Боги и цари превратились в прах: природа поражена бесплодием, искусство изгнано отсюда и жалкие стада с трудом разыскивают себе траву между обезображенными обломками мраморных капителей и фронтонов.

На этих местах, где некогда красовались в цветущие века лидийской цивилизации Сарды, теперь следует искать лишь уроков истории и поэзию контрастов».

Как и во многих других местах Малой Азии, английские путешественники и археологи стали первыми, кто предпринял шаги по возвращению Сард в историю. Побывавший здесь в середине 19 в. британский исследователь Дж. Деннис провел небольшие тестовые раскопки на руинах храма Артемиды, которые сразу дали значимую находку — мраморную голову императрицы Фаустины Старшей, жены римского императора Антонина Пия. Вероятно, она была частью двух гигантских скульптур императорской четы, установленной здесь в рамках исполнения императорского культа. Сегодня эту голову можно увидеть в Британском музее.

Первые масштабные раскопки Сард начались в 1910 г. экспедицией Принстонского университета (США). Затем первая мировая война, турецкая война за независимость (1919–1922 гг.), вторая мировая война надолго прервали археологические исследования города. Возобновились они лишь в 1958 г. при ведущей роли американских ученых, но с участием турецких археологов. Продолжаются они, с разной степенью интенсивности, и в наши дни.

Часть территории античных Сард сегодня занимает небольшой турецкий городок Сарт.

Основные достопримечательности города

Территория древних Сард тянется с востока на запад на 1 км, а с юга на север на 2,5 км. Большая часть этой территории не раскопана. Тем не менее, доступные для осмотра исторические достопримечательности заслуживают того, чтобы приехать в Сарды.

Главной достопримечательностью Сард являются руины храма Артемиды. Как и в случае с храмом Артемиды в Эфесе имя Артемида было наложено добравшимися сюда древними греками на длительную историю поклонения местного населения древней азиатской богине-матери Кибеле. Лидия возникла как царство Древнего Востока, поэтому храм Кибелы был главным культовым сооружением лидийской столицы на протяжении нескольких столетий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

В тисках Джугдыра
В тисках Джугдыра

Григорий Анисимович Федосеев, инженер-геодезист, более двадцати пяти лет трудится над созданием карты нашей Родины.Он проводил экспедиции в самых отдаленных и малоисследованных районах страны. Побывал в Хибинах, в Забайкалье, в Саянах, в Туве, на Ангаре, на побережье Охотского моря и во многих других местах.О своих интересных путешествиях и отважных, смелых спутниках Г. Федосеев рассказал в книгах: «Таежные встречи» – сборник рассказов – и в повести «Мы идем по Восточному Саяну».В новой книге «В тисках Джугдыра», в которой автор описывает необыкновенные приключения отряда геодезистов, проникших в район стыка трех хребтов – Джугдыра, Станового и Джугджура, читатель встретится с героями, знакомыми ему по повести «Мы идем по Восточному Саяну».

Григорий Анисимович Федосеев

Путешествия и география
Повести
Повести

В книге собраны три повести: в первой говорится о том, как московский мальчик, будущий царь Пётр I, поплыл на лодочке по реке Яузе и как он впоследствии стал строить военно-морской флот России.Во второй повести рассказана история создания русской «гражданской азбуки» — той самой азбуки, которая служит нам и сегодня для письма, чтения и печатания книг.Третья повесть переносит нас в Царскосельский Лицей, во времена юности поэтов Пушкина и Дельвига, революционеров Пущина и Кюхельбекера и их друзей.Все три повести написаны на широком историческом фоне — здесь и старая Москва, и Полтава, и Гангут, и Украина времён Северной войны, и Царскосельский Лицей в эпоху 1812 года.Вся эта книга на одну тему — о том, как когда-то учились подростки в России, кем они хотели быть, кем стали и как они служили своей Родине.

Георгий Шторм , Джером Сэлинджер , Лев Владимирович Рубинштейн , Мина Уэно , Николай Васильевич Гоголь , Ольга Геттман

Приключения / Приключения для детей и подростков / Путешествия и география / Детская проза / Книги Для Детей / Образование и наука / Детективы / История