Путешествие по Средней Азии

происходившие в мире в течение столетий, а может быть, и тысячелетий,

оказали очень незначительное воздействие на киргизов, у этого народа,

ко-торый встречался нам лишь небольшими группами, можно встретить подлинную

картину тех нравов и обычаев, которые характеризовали туранские народы в

древнейшие времена и ко-торые представляют собой причудливое смешение

добродетели и жестокости. Поражает сильная тяга всех этих народов к музыке и

поэзии, но наибольшее впечатление производит их аристо-кратическая гордость.

Если встречаются два киргиза, то первый вопрос, который они задают друг

другу, таков: "Ети атанг кимдир?", т.е. "Кто твои семь отцов (предков)?"

Тот, кого спрашивают, даже ребенок по восьмому году, всегда знает точный

ответ, в противном же случае его сочтут крайне не-воспитанным и неразвитым.

В отношении храбрости киргизы *[268] *далеко уступают узбекам, а особенно

туркменам; и ислам у них имеет более шаткую основу, чем у последних двух

народов. Обычно лишь богатые баи нанимают в городах муллу, который за

определенное жалованье, выплачиваемое овцами, лошадьми и верблюдами,

занимает место учителя, священнослужителя и секретаря.

Для нас, европейцев, киргизы, даже если контакты с ними были частыми, -

всегда явление удивительное. Перед нами пред-стают люди, которые ежедневно,

в палящий зной или в глубоком снегу, в течение нескольких часов кочуют со

всем своим скарбом, ища нового прибежища опять-таки всего на несколько

часов; это люди, никогда не слыхавшие о существовании хлеба, вся их пища

состоит только из молока и мяса. Киргиз считает жителей городов и всех

прочих людей, живущих на одном месте, боль-ными или сумасшедшими и жалеет

всех тех, у кого не мон-гольский тип лица. По его эстетическим понятиям,

монгольская раса - это высшее проявление красоты, так как Бог, выдвинув

вперед лицевые кости, сделал ее представителей похожими на лошадь, а лошадь

в глазах киргизов - венец творения.

4. Арабы. Это потомки тех воинов, которые при Кутейбе, во время

третьего халифа, участвовали в завоевании Туркестана и впоследствии

поселились там. Однако, кроме черт лица, они мало что сохранили от своих

братьев, живущих в Хиджазе и Ираке. Только немногие, как я обнаружил,

говорят по-арабски. Число их, по слухам, доходит до 60 тыс. Большей частью

это жители окрестностей Варданзи и Вафкенда.

5. Мервцы. Это потомки тех 40 тыс. персов, которых эмир Саидхан около

1810 г., после завоевания Мерва с помощью сарыков, переселил в Бухару. По

своему происхождению, собст-венно говоря, это тюрки из Азербайджана и

Карабаха, которых Надир-шах привел с их старой родины в Мерв.

6. Персы. Частью это рабы, а частью те, кто, выкупив себя, остался жить

в Бухаре, где, несмотря на всяческие ре-лигиозные притеснения, так как они

лишь тайком могут со-вершать обряды шиитской секты, они охотно занимаются

тор-говлей или ремеслами, потому что здесь жизнь дешевле, а за-работать

легче, чем у них на родине. Персы, намного пре-восходящие по умственным

способностям жителя Средней Азии, обычно возносятся из рабского своего

положения до самых высоких чиновничьих должностей; нет почти ни одного

губер-натора провинции, у которого те или иные должности не за-нимали бы

персы, бывшие ранее его рабами и оставшиеся верными ему; персы кишат также и

в окружении эмира, и первые сановники ханства принадлежит к этой нации. В

Бухаре персов считают людьми, больше общавшимися с френги и лучше

по-стигшими их дьявольский склад ума. Впрочем, эмиру Музаффар ад-Дину

пришлось бы несладко, если бы Персия вздумала угро-жать ему вторжением, как

это уже бывало, потому что он вряд ли добился бы многого с армией, где

комендантами гарнизонов *[269] *были Шахурх-хан и Мухаммед Хасан-хан, а

топчубаши (на-чальниками артиллерии) - Бейнель-бек, Мехди-бек и Лешкер-бек;

все пятеро - персы.

7. Индусы. Правда, их всего около 500; они живут разбросанно, без

семей, в столице и провинциях и каким-то удиви-тельным образом держат в

своих руках весь денежный оборот. Нет ни одного базара в какой бы то ни было

деревне, где бы ни появился со своим мешком индус-ростовщик. Выказывая

глубо-чайшую покорность, подобно армянину в Турции, он страшно обирает

узбека, а так как у благочестивого кади большей частью находятся общие дела

с поклонником Вишну, то он и становится зачастую его жертвой.

8. Евреи. Их в ханстве около 10 тыс. В основном они живут в Бухаре,

Самарканде и Карши и больше занимаются ремеслами, чем торговлей. По своему

происхождению это персидские евреи, а именно из первого пленения. Они

переселились сюда 150 лет назад из Казвина и Мерва и живут в величайшем

угнетении, презираемые всеми. Они не смеют идти дальше порога, когда

приходят к правоверному, но если тот пожалует к еврею, то еврей поспешно

уходит из собственного дома и стоит у дверей. В го-роде Бухаре они ежегодно