Путешествие по Средней Азии

^1 Познай самого себя /(лат)/ Здесь и далее перевод иноязычных

выражений сделан издательским редактором.

^2 Эфенди, или афанди /(тур-греч),/ "господин, государь", употребляется

также в качестве титула ученых, духовных судей и чиновников. См.: /Будагов

Л. 3. /Сравнительный словарь турецко-татарских наречий Т I СПб, 1869, с 66

^3 Мы все не все можем /(лат)/

^4 В современных литературных языках народов Средней Азии это слово

отсутствует В туркменском, азербайджанском и турецком языках имеется схожее

название - Кервенгыран (Карвангыран), под которым известны Юпитер (в туркм.

Яз.) и Венера (в азерб. и тур. Яз.) См.: Туркменско-русский словарь М, 1968,

с 392, Азербайджанско-русский словарь Баку 1985, с 202, Турецко-русский

словарь M, 1945, с 334

/^5 / Очевидно, это слово искажено в немецкой передаче, так как не дает

смыслового значения.

^6 "Пришел, увидел, победил" /(лат)./ Слова из донесения Юлия Цезаря

сенату о победе над понтийским царем Фарнаком.

^7 Прекрасная Персия /(фр)./

^8 Дервиши - члены профессиональных нищенствующих мусульманских

ор-денов, возникших в VIII-IX вв. Дервиш, или факих (араб "бедняк"), был

либо странствующим аскетом-мистиком, либо жил в обители (ханаках), келье

(завийа), приюте (такйа, лангар). Такие "общежития", имевшие свой устав,

находились под началом старцев-наставников (машаих, пир). Дервиши носили

особую одеж-ду - хирка ("рубище", "вретище"). См.: /Петрушевский И. П./

Ислам в Иране в VII-XV вв Л, 1969, с 322 323

^9 Продолжая политику объединения Афганистана, афганский эмир Дост

Мухаммед в конце июня 1862 г предпринял поход на Герат, где правил его зять

и племянник Султан Ахмед-хан, отказавшийся ему подчиниться и признавший

верховную власть иранского шаха. В конце июля 1862 г Дост Мухаммед подошел

со своим войском к Герату и осадил его. Осада длилась десять месяцев.

Военные действия носили ожесточенный характер. Надежды Султан Ахмед-хана на

по-мощь Ирана не оправдались. Во время осады Султан Ахмед-хан умер, но его

сыновья продолжали упорно защищаться. Только 28 мая 1863 г войска Дост

Мухаммеда овладели Гератом.

^10 Хаджи (хаджжи) - мусульманин, совершивший паломничество (хаджж) в

священный город ислама - Мекку, где расположен знаменитый храм Кааба с

"черным камнем". Каждый состоятельный мусульманин (за исключением женщин,

рабов и других зависимых групп) должен совершить хаджж хотя бы раз в жизни.

Одобрялось и так называемое малое паломничество (умра), во время которого

совершалось ограниченное количество обрядов, связанных с хаджжем.

^11 Здесь и далее у Вамбери, в соответствии с принятой в европейской

литературе XIX в терминологией, словами "татарин", "татары" обозначались

многочисленные и разнообразные тюркские народности и племена Средней и

Центральной Азии, Сибири и Восточной Европы, а не только собственно татары,

жившие в России

^12 Термином "Китайская Татария" Вамбери обозначил, как это было

принято в европейской литературе того времени, Китайский, или Восточный,

Туркестан.

^13 По должности, по обязанности /(лат)/

^14 Раб, слуга, прислужник /(лат/)

^15 Такое противопоставление текинцев и йомутов отражает неоднозначное

отношение к этим двум родственным туркменским племенам, что в значительной

степени было связано с политикой иранских наместников Астрабада, Боджнурда и

Хорасана, использовавших йомутов и гекленов Атрека и Горгана в борьбе против

текинцев Кизыл-Арвата и Ахала. См.: /Мухаммад Хасан-Хансани ад-Дау-г/а Матла

аш-шамс Т III Техран, 1303 г х . с 303-324 и сл

^16 "Оставьте надежду" /(um)./ Полностью эта фраза из "Божественной

комедии" Данте (надпись над дверями ада) звучит так "Оставьте надежду

входящие сюда"

^17 Талкин - изустное объяснение тайных молитв и радений суфиев для

новообращенных См /Тримингэм Дж С/ Суфийские ордены в исламе M, 1989, с 298

^18 Ишан - почитаемое в народе духовное лицо, суфий, не связанный с

офи-циальным исламом См.: /Демидов С.// M./ Суфизм в Туркмении Аш, 1978, с

105 и сл

^19 Маджзуб - суфийский термин, означающий исступление, пребывание в

состоянии экстатического озарения. См.: /Тримингэм Дж. С./ Суфийские ордены,

с 294

^20 См.: /Каульбарс А. В./ Материалы для географии Тянь-Шаня. Известия

Русского имп. географического общества Т VII СПб, 1872, /Полторацкий В.

/Сведения о торговых сношениях с Западным Китаем. Записки Русского имп.

географического общества Т IX СПб, 1873

^21 Бабиды приверженцы секты, возникшей в Иране в 40-х годах XIX в,

основоположник ее, Сейид Али Мухаммед (1819-1850), объявил себя в 1844 г

вратами ("баб"), через которые грядущий мусульманский мессия ("махди")

передаст свою волю народу. Под руководством представителей секты бабидов в

Иране в 1848-1852 гг происходили антифеодальные народные восстания, в ходе

которых выдвигались требования отмены частной собственности с целью

осу-ществления мечты о счастливом царстве бабидов с общностью имущества и