Читаем Путешествие стольника П. А.Толстого по Европе. 1697-1699 полностью

Марта в 31 день, то есть в среду Страстные недели, был я в вышепомянутом Братцком монастыре у преждеосвященные обедни. В том монастыре церковь соборная великая, в ней 8 столпов, около штии столпов зделаны хоры. Строение в той церкве изрядной резной работы золоченое. Та церковь квся подписанал стенным письмом изрядным, иконостас резной, золоченой, великой, изрядной работы. На Страстной неделе в той церкве иконостасм весь и святыя иконы завешены были крашениною вишневою, и пон той крашенине писаны Страсти Христовы живописным добрым писмом. Служба в той церкве отправляетсяо греческаго обыкновения зело чинно, святые иконы у столпов изрядных писем и зело богатым /л. 8/ украшением убраны. Та церковь построена во имя асвятаго Богоявленияб. У той церкви по обеимв сторонам по пределу: один во имя Сошествия Святаго Духа, другой во имя Рождества Пресвятыя Богородицы.

Того ж дни был я за городом в церкве Воскресения Господня. Та церковь деревянная; иконостас в ней гзолоченой, резнойд и завешан был на Страстной неделе так же, как и в помяненном Братцком монастыре для воспоминовенияе Святых Господних Страстей.

Того ж дня был я в римской каменной церкве, где службу отправляют плебаны, то есть белые попы. Тот костел велик, называют ево во имя Успения Пресвятыя Богородицы. В том костеле строение по обыкновению римскому: суть в немж три престола, убору хорошагоз и нет. На правой стороне в том костеле зделан Гроб Господень, на котором лежала плащеница. Тот гроб зделани подобно кровати и убран разными материями, и по краям завесы. По нем зделано множество зеркал, неболших и средних, а у самой стены поставленок великое зеркало, и издалека зрению человеческому являетсял изрядно преспективом. Около того гробу множествон лампад с маслом, которые все были запалены в потребное время. В том же костеле на хорах стоят арганы неболшие.

В Могилеве ж овновьп строят езувиты каменной кляштор, то есть монастырь немалой[40], рпостроено уже много того кляштора каменным строением.

Апреля в 1 день, то есть в четверток Страстныя недели, был я в церкве Воскресения Христова. В то время в той церкве не было действа омовенияс ног[41] по обыкновению греческаго закону, и в соборной церкве у них того действа не бывает. На литоргиях, на ектениях в мою бытность в Магилеве упоминали о царех православных, и о великих князех, и о панех, и о всем воинстве для того, что в то время короля полскаго еще было не избранот; также на ектениях упоминают о вселенских патриархах православных и о киевском митрополите, православном же[42]. /л. 8 об./ Священники имеют во облачени ризы короткие, а подризники полотняные, долгие, белые, подолники шитые.

Апреля воа2 день, то есть в Великий пяток, был я у вечерни в Братцком монастыре; вечерня была в то время в теплой церкви. Та теплая церковь каменная, без сводов, с накатным потолком; иконостас в той церкве и всякое строение изрядное; построена та церковь бво имяв святаго евангилиста Иоанна Богослова. И как на вечерни пропели стиховну, в то время из алтаря священники вынесли на главах площеницу и понесли в болшую соборную церковьг Святаго Богоявленияд; а священников было во облачении 5 человек, а диаконов было во облачениие 3 человека. Как несли святую площеницу, в то время жзвон былз в том монастыре великой; та площеница писанная по белому отласу; и положили тоеи плащеницу в болшой соборной церкве пред царскими дверми. Под тоюк плащеницею в соборной церкве вместо гроба был стол, обит полотном, а сени над площеницею, и иных надписейл и лампад, и никакого убору и украшения не было. И как принесли в болшую церковь, и в то время пели стихеру «Приидите, ублажим» партесное[43], и целовали плащеницу все. Потом казнадей сказывал казанием на катедре о распятии и погребении Господни, а в Великую суботу кругом церкви там площеницы не носят.

Тот город Магилев по королевским привилегиям[44] волный городи; оа экономп мещан магилевских ни в чем не ведает, а судит их во всяких делах войт. От приезду с московскую сторону на левой стороне Магилева течет река Дубровна и впала в реку Днепр подле самой магилевскойр стены.

Апреля в 3 день, то есть в Великую суботу, был я у обедни в Братцком монастыре и в соборной церкве того монастыря. Темные завесы от иконостасу отобраны были, и убрана была та церковь уборами изрядными.

Апреля в 4 день. В ночь Святыя Пасхи в пятом часу начался быть в Магилеве у благочестивых греческих церквей /л. 9/ благовест к заутренеа, и я в то время был у заутрениб в Братцком монастыре. Около того Братцкагов монастыря, и по воротам гратцким, и по стенам во время утренняго пения было немало стрелбы ис пушек; также и у иных приходцкихг церквей благочестивых во время великоденской утрени была пушечная стрелба немалая. Могилевские жители к утрени на Святую Пасху яицд не приносяте.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги