Читаем Путешествие в осознанность. Опыт православного самопознания полностью

Пока вы не научитесь пользоваться силой настоящего мгновения, любая душевная боль, любые негативные мысли и эмоции, порожденные собственной или чужой неосознанностью, будут только увеличивать осадок уже имеющейся в вас боли. Вся эта отрицательная энергия, накопленная как за время сознательной жизни, так и генетически унаследованная, собирается в некий отрицательно заряженный сгусток — болевое поле.

Представьте себе кувшин, до краев наполненный негативными мыслями и эмоциями. Это и есть болевое поле — вязкая, темная, отрицательно заряженная духовная субстанция. Неосязаемая, но вполне устойчивая и автономная. Она отделяется от основной части вашей жизненной энергии благодаря «стараниям» рассудка, убежденного, как всегда, что делает благо. Поистине: простота хуже воровства!

Болевое поле — не просто «сгусток негатива» и отнюдь не безобидно. Подобно вулкану, большую часть времени оно пребывает в «режиме ожидания». Такое состояние можно назвать нормальной или обычной не-осознанностью. В нем, увы, мы проводим значительную часть отведенного нам в жизни времени. Это тоже страдание, но умеренное, ставшее привычным, кое для кого даже родным. Рассудок все время пытается успокоить, убедить нас в том, что хроническая раздражительность и глухая тоска, вспышки немотивированного гнева и зависти, вообще любые приступы дурного расположения духа — «в порядке вещей». И мы безропотно принимаем эту «версию» за чистую монету.

Однако всякий раз, когда темная эмоциональная волна, переливаясь десятками своих зловещих оттенков, накатывает на ваше сознание, вызывая мигрени и приступы гипертонии, лишая сна и покоя, вы вправе задать себе все тот же простой вопрос: «Хочу ли я страдать?» Если вы на него отвечаете: «Нет!» — не обижайтесь:

∙ вы уже обладатель солидного болевого поля;

∙ оно контролирует вас, вы его заложник.

Это и есть состояние классической обычной неосознанности.

Переведем дух и вспомним о… животных. Как мы уже отмечали, они не страдают от неврозов, хотя нельзя сказать, что в их жизни меньше стрессов и испытаний, чем в нашей. И все же у них нет (или почти нет) того, что применительно к человеку называют болевым полем. И вы, конечно, уже догадались, почему. Правильно: им почти неведома рассудочная деятельность и они никогда не покидают настоящее. Мудрые и непреложные инстинкты предписывают как домашним, так и диким животным после любой стычки тут же «сбрасывать» остаточный негатив. Вместо того чтобы после конфликта погружаться в тяжелые раздумья и переживания, заряжая тем самым болевое поле, животные просто продолжают быть в настоящем. И в этом весь секрет!

Вот на ваших глазах, словно в последнем смертельном бою, сошлись две собаки (кошки, утки и т. д.). Они рычат, визжат, хлопают крыльями. А спустя пару минут… мирно разгуливают бок о бок, забыв о полученных ранах и ссадинах. И все потому, что не умеют, как мы, преобразовывать мысли в эмоции и не утратили замечательной способности сбрасывать эмоциональный «балласт».

Вы вправе спросить: «Но почему Высшая сила, создавшая человека, не снабдила его столь же эффективным механизмом защиты от стрессов?» Примерно с таких же логических позиций на богословских диспутах атеисты пытаются «упрекать» Бога, который-де допускает существование в мире зла и несправедливости! Все дело в том, что человеку в отличие от прочих тварей земных предоставлена свобода выбора. Никто нас не заставляет страдать, ведя неосознанную жизнь. Будь осознан, и болевое поле, постепенно разрядившись, навсегда оставит тебя в покое. Точно так же Господь не может принудить людей делать добро, очищать свою душу и духовно возрастать. Свобода или неволя, здоровье или болезнь, делание добра или зла — сугубо личный выбор и личная ответственность. Не больше и не меньше. «Спасение утопающих — дело рук самих утопающих».

Когда болевое поле наполняется до краев (а это зависит не столько от возраста, сколько от образа мыслей и образа жизни), любая искра, любой раздражитель, в том числе и ваши собственные фантазии, могут стать детонаторами эмоционального извержения и начала фазы острой неосознанности (была бы причина, а повод найдется). Жертвами становятся самые близкие люди, самые ценные отношения. Довольно часто это чудовище — разбушевавшееся болевое поле — духовно и физически калечит, а то и убивает своего «хозяина».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Господь управит
Господь управит

Продолжение снискавшей заслуженную популярность книги протоиерея Александра Авдюгина из Луганской области "Приходские хроники". Как и предыдущий, сборник написан в лучших традициях современной священнической прозы.Рассказы о. Александра подкупают внешней незамысловатостью, за которой прячется глубокая житейская мудрость, искренним, добрым юмором повседневной жизни, и, конечно, тем, что заставляют нас произвести ревизию собственной души, очистить её от духовного мусора, стать хотя бы немного лучше, немного ближе к спасению.Протоиерей Александр АВДЮГИН родился в Ростове-на-Дону в 1954 году. После окончания средней школы, служил в армии, работал на телезаводе и в шахте. Получил высшее образование. В 1989-90 годах работал в издательском отделе Свято-Введенской Оптиной пустыни. Рукоположен во священники в 1990 году, закончил Киевскую духовную семинарию, ныне учится в Киевской духовной академии. Настоятель  храма-часовни св. прав. Иоакима и Анны в г. Ровеньки Луганской области, построенного в честь и память погибших шахтеров.Ведет активную миссионерскую работу в интернете. Автор книг "История храмов Ровеньковского благочиния", "Приходские хроники", "Приходские хроники-2", "Архиереи Луганщины" и др. Многочисленные публикации в литературных сборниках, журналах и газетах. Страница на ЖЖ: http://rebrik.livejournal.com

Александр Авдюгин , о.Александр Авдюгин

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Православие / Современная проза / Религия / Эзотерика