Путешествие в прошлое

Если ты добился некоторого развития чувственности, ты можешь выбрать себе пару, того, кому доверяешь. Лучшие результаты у разнополых, потому что чувственность — это информэнергетический процесс. Мужчина в конце упражнения почувствует холод, а женщина — тепло в ладонях, щитовидке или солнечном сплетении.

— Вдвоем все упражнения проводятся в форме медитации?

— Нет, конечно. В форме медитации проводятся те упражнения, в которых есть элементы или точнее, перспектива к единению.

— Здесь я не совсем понимаю. Единение — это какая-то фаза состояния или нужно с кем-то, чем-то объединяться, отождествляться?

— Конечно, состояние. К сожалению, мы затрагиваем понятия, не имеющие словесного выражения. Когда нарушилась преемственность с предками, то сознание формировалось при взгляде вовне, и для тех процессов, которые происходят внутри, нет описания.

Чтобы лучше понять единение, необходимо помнить о возможности объединения нескольких духовных качеств, т. е. единение — это не просто состояние, а движение ко взаимному дополнению.

Если глубоко входишь в состояние искренности, в тебя вливаются состояния простоты, радости, обновления. И наоборот, стараешься прочувствовать и войти в состояние простоты, одновременно к тебе притягивается многое, что близко к сути простоты. Подобные состояния не имеют резких границ, эти границы условны. По энергетике они почти одинаковы, поэтому человек ощущает, как правило, комплекс. Вот здесь и сказывается движение к единению.

Единение — исток созидания. Божественная идея востребует только то, что приведет к единению, обновлению и созиданию нового качества.

— Хорошо, а как же быть с гневом, раздражением? Мы часто это испытываем.

— Это не состояния. В данном случае состоянием можно назвать ненависть. Оно направлено на разрушение, в конечном итоге на пожирание себя же. Естественно, поддаваться эмоциям раздражения, гнева не следует, т. к. стимулируется состояние ненависти. Бороться можно с помощью самоконтроля. Хорошо, если самоконтроль организован не благодаря установкам в сознании, а при участии двойника.

Глава 10. Свобода, чувственность и гордыня

— О чем ты задумался? — осторожно спросила Незнакомка.

— Я подумал снова о свободе. Она очень тяжело дается в условиях нашего общества. Внутреннюю свободу можно оценить по тем усилиям, которые затрачиваешь на нее. Чем меньше усилий, тем больше внутренняя свобода. Теперь я понял, что при потере преемственности наш народ потерял все. Скифы, как ты говоришь, передали русичам свободу и единение. А тем принять было легко, им просто приходилось решать вопросы свободы всем вместе, и у них постоянно шел процесс единения. Конечно, они не делили свободу на внутреннюю и внешнюю, была просто свобода. И все отношения строились естественным образом. Это мы утратили и приходится решать в одиночку. Менять мировоззрение, искать новое… Скажи, а не превратится ли вся жизнь при этом в сплошную медитацию?

— У вас вся жизнь — медитация, — весело произнесла она, — только неуправляемая. Есть философы, которые утверждают, что вы спите, а когда проснетесь, окажетесь в другой реальности. К медитации следует прибегать, когда ставишь задачу приобретения духовного качества в полной мере, а чтобы сдержать отрицательные эмоции, зачем же медитировать? Ты опять задумался?

— Вспомнил, что есть понятие — недеяние.

— Я ожидала, что другое спросишь. Недеяние надо понимать просто. Оно необходимо человеку для сохранения приобретенных духовных ценностей и требует ответственности.

К примеру, нищий просит милостыню. Кто он: духовно падший или приспособился? Свою проблему каждый должен решать сам. И если ты хочешь в порыве искренности ему помочь, ты должен так помочь, чтобы он сам решил проблему или создать у него уверенность в этом.

Никому не позволено лишить человека веры в себя, это будет греховное падение. Человек может решить сам, потому предки говорили: «Боже, укрепи веру мою и направь на путь истинный». Бог создал нас по своему разумению — свободными, возложив на нас ответственность за содеянное нами. Потому дан закон нравственности — Совесть. Он направляющий, он — судья, он — карающий.

Понятие «недеяние» следует из более раннего, более глубокого понятия «раб». Предки вкладывали в это звучание другой смысл. Ра — река жизни, источник духовной силы. Никому не дано права замутить его, расточать понапрасну. Короткий звук «б» — это замыкание, утверждающее истинность сказанного, и никаких вольных интерпретаций. Смысл в том, что река твоей жизни пополняется духовными переживаниями, творениями и возвращается к истоку, дав ему новое содержание, идею.

Вот в чем великое колесо Сансары или звучание-символ «раб». Звучание «рай» другое, здесь «и» — размыкание, устремление Ра в бесконечность. Можно еще так сказать: твой личный ручей «рай» впадает в великую реку жизни всего народа. «Раб» — это приобретение духовного опыта земной жизни, «рай» — космической. А звучание «рай» означало: как бы кто не услышал и не предал. Это звучание возникло во времена рабства.