Читаем Путешествие в пространство событий полностью

На улицу они вышли поодиночке. Прошли до ближайшего парка в полном молчании и сели на скамейку – на разные концы, тяжело и яростно глядя друг на друга. Им еще никогда не приходилось ссориться. Они совершенно не знали, как это делается, но каждый был уверен в собственной правоте. Причем Анна – даже как-то помимо своей воли. Хотя умом понимала, что мужу есть на что сердиться, но все равно что-то в ней бесновалось, крича, что она права, права, права, и Эжен не должен предъявлять ей претензии.

– Ты совсем с ума сошла? – сквозь зубы, незнакомым, каким-то чужим тоном проговорил он. – Что… что это было?

– А что это было? – Анна с вызовом тряхнула головой. – Только тебе позволено вытворять все, что в голову придет, и при этом даже лениться потанцевать с собственной женой? Уж извини – свято место пусто не бывает…

– Ты разговариваешь и ведешь себя, как шансонетка из дешевого кабака! – по остывшему лицу Эжена вновь пошли багровые пятна. – Я для тебя, что, пустое место? Ты готова пойти с любым мужиком, который поэффектнее предложит?

– Да! С любым! Но именно мужиком, а не сопливым мальчишкой-фантазером! – закричала Анна таким крещендо, что и не подозревала, что на него способна.

Эжен вскочил со скамейки.

– Тогда можешь возвращаться туда!


Совсем рядом с ними раздались неспешные шаги, и из темноты вырисовался силуэт полноватого человека в старомодном котелке и с портфелем в руках.

Самое неприятное, что может произойти в момент ссоры, кроме, разумеется, нее самой, – это когда в ссору вмешиваются посторонние. Анна с Эженом, инстинктивно объединившись против общего врага, дуэтом посмотрели на него как можно более уничтожающе. Впрочем, старания эти утонули во мраке, лишь слегка разбавляемым светом далекого фонаря, а незваный арбитр заговорил:

– Простите, что вмешиваюсь, но, честно говоря, у меня сердце кровью обливается, когда вижу, как влюбленные ссорятся… Конечно, это неизбежно, учитывая, что все мы, даже очень близкие люди, все-таки являемся отдельными существами со своим взглядом на ситуации…

– Но есть же какая-то общая нейтральная характеристика ситуации, – раздраженно возразил Эжен, – есть общепринятая «смысловая нагрузка», оценка: хорошо это или плохо…

– О нет, молодой человек! Говоря так, вы совершаете огромную ошибку… Во-первых, любые качества и характеристики мира, в котором мы живем, творим мы сами, каждый из нас.

– И что же получается: у каждого своя правда, истины нет, а значит, делай что хочешь?

– Вы меня неправильно поняли, – расстроился человек в котелке, – точнее, даже не меня, а Фёрстера, который и выдвинул эту теорию. Все как раз наоборот: если нейтральной объективности не существует, и мы сами творим свой мир, это значит, что мы полностью ответственны за свои поступки. По мнению Фёрстера, именно объективность – это и есть способ уклонения от ответственности за свое этическое поведение.

– Ничего не понимаю, – признался Эжен, садясь обратно на скамейку и пытаясь применить все это к их с Анной ситуации. – То есть, никто из нас не виноват? Или оба виноваты? Или? Где истина, в конце концов?

– Истина – это изобретение лгунов. Зачем она вам? Подумайте сами, что делает эта, так называемая, истина? Порождает ложь, делит людей на тех, кто прав, и тех, кто, якобы, заблуждается. Истина – орудие вражды, а не мира.


В его словах, как ни крути, мелькнула ниточка здравого смысла, за которую Анна и уцепилась:

– Ну, хорошо, если истина сеет вражду, то что же тогда приводит к миру? Ложь?

– Ну что у вас у обоих за манера такая, передергивать, – голос собеседника дрогнул от улыбки, – видимо, это одна из ваших общих черт… И, кстати, именно это и помогает достигнуть мира. То есть… Ну, вот послушайте… Каждый субъект конструирует собственное представление о мире; все контактирующие между собой субъекты, соответственно, имеют собственное представление. Но лишь те общие (совпадающие) субъективные позиции, которые делают возможным общение и взаимопонимание, составляют сущность реальности по Фёрстеру. Их общей реальности. И поиск этих «точек пересечения» – есть путь к разрешению конфликтов. Вы находите общую и приемлемую для обоих «точку отсчета» и от нее уже разматываете весь конфликт… Правда, удобно?

– Очень удобно, – саркастически вздохнул Эжен, – любопытный человек был этот ваш Фёрстер, судя по всему…

Собеседник, казалось, совсем не заметил сарказма:

– Да-да, он был просто чудом. Если б не он, то меня и на свете бы не было.

– Он ваш отец? – предположила Анна, смущенная тем, что, возможно, они оскорбили сыновние чувства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература