Читаем Путеводитель по картинной галерее Императорского Эрмитажа полностью

Художников, учредивших этот род живописи в Голландии (следуя, впрочем, и в этом отношении по стопам Питера Брейгеля), в Эрмитаже нет. Более примитивный характер носят картина “Бурное море с кораблями” (считающаяся на основании подписи Н. v. Ant. за произведение художника — Антониссена) и полная ужасающего чувства картина “Буря”, приписанная Питеру Мюлиру-старшему.

Влигер, Симон де

Капелле, Ян ван де

Затем идут сразу произведения одного из “классиков”-маринистов С. де Влигера (1603 — 1653): большая, официальная, несколько скучная, серая, но правдивая картина “Прибытие Вильгельма Оранского в Влиссинген” (В наст. время — “Прибытие Вильгельма Оранского в Роттердам”) и два отличных морских вида, из которых “Корабли в ветреную погоду” помечен 1624 годом. После Влигера опять скачок на 20 лет, и мы видим серебристую картину друга Рембрандта, Яна ван де Капелле (1624? — 1670), “Штиль”, считавшуюся до открытия инициалов за произвел пение самого великого мастера.

Бакгейзен, Лудольф

Все эти иллюстрации дают лишь приблизительное понятие о первых голландских маринистах. Несравненно лучше представлены два художника позднейшего поколения, ученик Эвердингена, Бакгейзен (1631 — 1708) и ученик Влигера, Биллем ван де Вельде. Первый представлен не только как пейзажист — нарядной романтической и ловко написанной картиной “Кораблекрушение вблизи замка”, но и как талантливый портретист изображением в натуральный рост головы матроса. [188]

Вельде, Биллем ван

Виллем ван де Вельде, старший брат Адриана, был сыном Виллема-старшего и унаследовал от отца официальную должность художника адмиралтейства в Голландии, а позже в Англии. Он сумел соединить безупречную точность корабельной портретистики с красивой, легкой живописью и правдивой передачей света, иногда даже с поэтическими затеями. В Эрмитаже — две его картины, из которых прелестный, насыщенный светом “Рейд” помечен 1653 годом. [189]

Виллем ван де Велде Младший. Суда на рейде. 1653. Холст, масло. 42х48. Инв. 1021. Из собр. Троншена, Женева, 1770

Ритсхов, Ян Клас

Хороший мастер, ученик Бакгюйзена Ян Клас Ритсхоф (или просто Схоф), 1652 — 1719, представлен приятной, очень тонкой по красочному эффекту картиной “Штиль”. [190]

Сило, Адам

Скорее исторический для нас интерес представляет картина “Волнующееся море с парусными судами” корабельного механика, учителя Петра Великого, Адама Сило (1670 — 1760), достигшего, впрочем, значительных успехов в живописи. [191]

Архитектурная живопись

Особой отраслью была в Голландии и архитектурная живопись. Мы уже видели в фламандской школе, откуда пошла чисто архитектурная, так сказать, “архитектурно-композиторская” живопись. Тогда же мы познакомились с одним из разветвлений “архитектурной портретистики”, с внутренними видами церквей и соборов в работах Нэффса и Стэнвейков. Однако наряду с этими специальностями еще с начала XVI века в Венеции, в Германии и в Нидерландах развилось другое разветвление архитектурной живописи: видопись городов и замечательных местностей, которые предназначались для путешественников или же имели значение иллюстраций к космографическим трудам. Эта видопись нашла огромное распространение у нидерландцев, и ими же, между прочим, изданы в те времена чудесные географические и топографические увражи. [192]

В Эрмитаже архитектурная живопись голландцев представлена рядом характерных картин. Древнейшие мало отличаются от произведений фламандцев; но с течением времени отрасль эта в Голландии приобретает более свободный и художественный оттенок и даже в XVIII веке, при полном затишье и повальной бездарности, Голландия дает (кроме единственного большого художника Трооста) именно ряд хороших мастеров, точно и красиво писавших улицы, каналы, церкви и замки.

Гоукхест, Геррит

Старшим представителем живописи церквей в Эрмитаже является Геррит Гоукхест (1600 — 1655), сверстник Гойена, но писавший еще в суховатой манере Стэнвейков и Нэффсов. Его кисти принадлежат картины: “Внутренний вид католической церкви”— внутренность церкви, довольно неправдоподобного, декорационного характера, и “Внутренний вид католической церкви” с таким же названием, считавшаяся прежде за Нэффса. Обе картины подписаны и первая помечена 1639 годом. Тому же мастеру приписана лучшая из всех эрмитажных “церквей” “Внутренний вид старой церкви в Делфте”, но о ней мы будем говорить ниже.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг