Читаем Путеводитель по картинной галерее Императорского Эрмитажа полностью

Жан-Батист Симеон Шарден. Натюрморт с атрибутами искусств. Холст, масло. 112х140,5. Картина была выполнена по заказу Екатерины II для Петербургской Академии художеств.

 

Жан-Батист Грёз. Балованное дитя. Начало 1760-х. Холст, масло. 66,5х56. Инв. 5725.

 

Жан-Батист Грёз. Девочка с куклой. 1751/60. Холст, масло. 65х55. Инв. 3689.

 

Жан-Батист Грёз. Портрет графа П. А. Строганова в детстве. 1778. Холст, масло. 50х40. Инв. 4063. Из собр. Строгановского дворца-музея, Санкт-Петербург, 1923.

 

Жан-Батист Грёз. Портрет графини Е. П. Шуваловой. Ок. 1780. Холст, масло. 60х50. Инв. 5726. Из собр. дома-музея Шуваловой, Ленинград, 1925.

 

Жан-Батист Грёз. Посещение священника. 1786. Холст, масло. 128х160,5. Инв. 7521. Приобретена у художника великим князем Павлом Петровичем, 1790.

 


Питер Брейгель Младший. Поклонение волхвов. Холст, масло, переведена с дерева. 36х56. Повторение картины Питера Брейгеля Старшего.

 


Антонис ван Дейк. Портрет Изабеллы Брант. 1621. Холст, масло. 153х120. Продан из Эрмитажа в августе 1930 года Эндрю Меллону. Национальная галерея, Вашингтон. Коллекция Эндрю В. Меллона.

 

Антонис ван Дейк. Портрет фламандской дамы. 1618(?). Холст, масло. 122,9х90,2. Продан из Эрмитажа в июне 1930 – апреле 1931 года Эндрю Меллону. Национальная галерея, Вашингтон. Коллекция Эндрю В. Меллона.

Франс Халс. Мужской портрет. 1653/60. Холст, масло. 84,5х67. Инв. 816.

 

Рембрандт Харменс ван Рейн. Портрет Бартье Мартенс Домер. 1639/41. Дерево, масло. 76х56. Инв. 729.


Рембрандт Харменс ван Рейн. Портрет старика в красном. 1651/55. Холст, масло. 108х86. Инв. 745. Из собр. Брюля, Дрезден, 1769.

Рембрандт Харменс ван Рейн (мастерская; возможно Говард Флинк.). Мужчина в восточном костюме. Около 1635. Холст, масло. 98,5х74,5. Продана из Эрмитажа в июне 1930 – апреле 1931 года Эндрю Меллону. Национальная галерея, Вашингтон.

Рембрандт Харменс ван Рейн. Пейзаж с замком. Дерево, масло. 44х60. Продан из Эрмитажа после 1932 года. Лувр, Париж.

Адриан ван Остаде. Старушка. 1646. Дерево, масло. 25х20. Инв. 4034. Из Музея Академии художеств, Петроград, 1922.

Ян ван Гойен. Конькобежцы. Дерево, масло. 32х55. Из Юсуповского дворца-музея, Ленинград, 1925.

Арт ван дер Нер. Пейзаж с мельницей. Фрагмент.

Лукас Кранах Старший. Адам и Ева. Около 1530. Дерево, масло. 190х70 (каждая). Продана из Эрмитажа 12-13 мая 1931 года. Художественный фонд Нортона Саймона, Пасадена, Калифорния.




Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг