Читаем Путеводитель по картинной галерее Императорского Эрмитажа полностью

Екатерина II, в качестве передовой женщины, должна была разделять увлечение “лучших людей” своего времени, особенно литераторов, умным Менгсом и чувствительной Анджеликой. Вот почему у нас имеются три капитальных картины скучного классика и еще три его эскиза, среди которых “Аполлон и Музы” (В наст. время — “Парнас”) 1761 года к знаменитой некогда “Фреске” в вилле Альбани. О том, что Менгс был хорошим знатоком своего дела, говорят его строгие портреты (их много в Мадриде и в Дрездене, где он прожил по несколько лет), среди которых особенной живостью и непринужденностью отличаются автопортреты (1752 год). И Анджелика приятнее в портретах, имеющихся в значительном количестве в наших частных собраниях. Что же касается до ее эрмитажных картин, служащих иллюстрациями к “Сентиментальному путешествию” (“Безумная Мария”; “Монах из Кале”) Стэрна и к переписке “Абеляра и Элоизы” (“Прощание Абеляра и Элоизы”), то будучи вставленными в стены комнат “луисезного” стиля, они могли бы служить пикантными украшениями, но взятые сами по себе они лишены художественного интереса.

Лампи, Иоганн-баптист

Кобель, Вильгельм

Грасси, Йозеф

Укажем еще на изящный, но суховатый портрет Станислава-Августа, писанный уроженцем Тироля Иоганном Баптистом ф. Лампи (1751 — 1830), работавшим одно время и при русском дворе, на два хорошеньких пейзажа во вкусе Демарна В. Кобеля и на слащавый портрет венского художника Иозефа Грасси (1757 — 1839), изображающий E. А. Бакунину.

Иоганн Баптист Лампи Старший. Портрет Екатерины II. 1793. Холст, масло. 290х208. Инв. 2755. Из собр. Зимнего дворца, 1918

Составить себе полное понятие о немецкой живописи по Эрмитажу и вообще по русским коллекциям нельзя. В России нет ни одного произведения величайшего поэта среди немецких художников, Альбрехта Дюрера, и ни единого портрета величайшего мастера немецкой школы, Ганса Гольбейна-младшего. [203]

Иллюстрации, не вошедшие в Путеводитель


 

Фра Анджелико. Реликварий с изображением Христа и ангелов. 1425/30. Дерево, темпера. 65х32,5. Инв. 283. Из собр. Г.С. Строганова, Рим, 1911.

 

Фра Анджелико(?). Мадонна с младенцем и ангелами. Ок. 1430. Дерево, темпера. 80х51. Инв. 4115. Из Строгановского дворца-музея, Петроград, 1922.

 

Сандро Боттичелли. Св. Доминик. Холст, темпера, переведена с дерева. 44,5х26. Инв. 4076. Из Строгановского дворца-музея, Петроград, 1922.

 

Сандро Боттичелли. Св. Иероним. Холст, темпера, переведена с дерева. 44,5х26. Инв. 4077. Из Строгановского дворца-музея, Петроград, 1922.

 

Перуджино. Св. Себастьян. Ок. 1495. Дерево, темпера, масло. 53,5х39,5. Инв. 281. Из собр. Маркизы Кампанари, 1910.

 

Андреа Дель Сарто. Святое семейство с Иоанном Крестителем. Ок. 1529. Дерево, масло. 129х100. Инв. 6680. Из собр. Л. А. Мусиной-Пушкиной, 1919.

 

Корреджо. Женский портрет. Ок. 1518. Холст, масло. 103х87,5. Инв. 5555.

 

Алессандро Аллори. Мадонна с младенцем (Аллегория церкви). Холст, масло. 131х115. Инв. 8430. Из собр. Паеса де ла Каденьи, Санкт-Петербург, 1834.

 

Джорджоне. Мадонна с младенцем в пейзаже. Холст, масло, переведена с дерева. 44х36,5. Из собрания Крейтона, Санкт-Петербург, 1817.

 

Паоло Веронезе. Диана. Ок.1560. Холст, масло. 28х16. Инв. 167. Из собр. Кроза, Париж, 1772.

 

Паоло Веронезе. Мужской портрет. Холст, масло. 63х50,5. Инв. 119.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг