Читаем Путеводитель по расистской Америке полностью

На территории сегрегации междурасовый этикет разрешает белому оставаться в шляпе, даже если он находится в доме негра. Если хозяин возразит против этого, белый скорее всего ответит ему, что он явился по делу и не имеет намерения оскорбить его. Бывает, что негру удается добиться, чтобы белый все же снял свою шляпу, поскольку в противном случае негр отказывается иметь с ним дело.

Соблюдение правил расистского этикета в дороге

В те времена, когда собственные машины имели лишь немногие негры, правила дорожного движения были одинаковыми для белых и негров, так как предполагалось, что машины, которые они ведут, принадлежат белым.

Но с тех пор, как негры стали приобретать себе машины (часто ценой больших лишений, главным образом для того, чтобы избежать сегрегации в поездах, автобусах и пр.), белые водители начали настаивать на привилегированных для себя правилах движения.

Конечно, правила движения, принятые в штатах и общинах, формально распространяются на всех водителей независимо от их расовой принадлежности; однако в районах сегрегации в случаях, когда водители принадлежат к различным расам, преимущественное значение приобретают правила расистского этикета.

Короче говоря, водитель негр должен исходить из своего положения гражданина второго разряда. Этикет предписывает ему: «веди себя на колесах так же, как ведешь себя, когда стоишь на ногах».

Это означает, что, увидев белого, все равно едущего или идущего, водитель негр должен действовать так, как если бы он увидел сигнал «тихий ход» или «стоп».

Если водитель машины или пешеход белый, он может потребовать, чтобы его пропустили вперед, даже если это противоречит правилам движения, а если водитель негр не даст ему дороги, это может повлечь неприятные последствия.

В районах сегрегации негр никогда не может твердо рассчитывать на свободный проезд, белый же всегда сможет воспользоваться своей расовой привилегией, и он может быть уверен в том, что водитель негр уступит ему дорогу.

Иными словами, единственный случай, когда водитель негр может рассчитывать на свободный проезд в соответствии с правилами движения, это когда другой водитель также является негром.

Когда белый водитель встречается с другим водителем белым, он может притязать на свободный проезд только в силу правил движения, но когда он встречается с водителем негром, он может воспользоваться своими привилегиями, основанными на правилах расистского этикета.

Так же как офицер армии использует свой чин, а полисмен — свой значок, белый водитель использует «белизну» своей кожи как доказательство своего превосходства над цветными.

Один шофер недавно сумел легко проехать по очень загруженному шоссе, написав на своей машине крупными буквами: «Берегись, неосторожный водитель». Водителям неграм на территории сегрегации следует относиться ко всем белым шоферам, как к пьяным или неосторожным водителям, так как соблюдение правил расистского этикета они ставят выше правил движения.

Особенно это относится к белым женщинам. По словам одного шофера негра, «белые женщины мчатся по дорогам с огромной скоростью, видимо, думая, что тормоза машин — такие же негры, как мы, и способны мгновенно остановить машину, когда на дороге внезапно появляется женщина».

Если водитель негр после остановки на перекрестке разовьет большую скорость, чем белая женщина, или попытается обогнать ее, это вызовет с ее стороны особое негодование, тем более если окажется, что у негра более дорогая машина.

В декабре 1950 г. одна белая женщина была доставлена в судебную камеру по делам о нарушениях правил уличного движения на 151‑й улице Гарлема в Нью-Йорке. Нарушительница следующим образом объяснила, почему она, невзирая на красный свет, не остановила свою машину: «Один черномазый как раз промчался мимо меня, и не могла же я пропустить его вперед».

Если белый шофер отказывается, пропустить негра, то последний, если только он не хочет взять на себя риск за возможные последствия, должен ждать, пока не подъедет другой белый шофер, который заставит первого дать ему дорогу. Тогда негр может спокойно следовать за ним, не опасаясь, что давший дорогу шофер почувствует себя оскорбленным.

Наибольшие затруднения выпадают на долю водителя негра на перекрестках, когда ему нужно сделать левый поворот. По правилам уличного движения, принятым в большинстве штатов, шофер в этих случаях дает сигнал, а затем, после того как первая приблизившаяся машина минует перекресток, делает поворот; но большинство белых водителей в этом случае нарушают правило и могут наехать на негра, если тот не захочет ждать, пока не пройдут все подошедшие машины. Обосновывается это тем, что недопустимо, чтобы черный имел право проезда раньше белого.

Руководящий принцип междурасового этикета в уличном движении гласит: «Белым — дорогу в первую очередь».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лира Орфея
Лира Орфея

Робертсон Дэвис — крупнейший канадский писатель, мастер сюжетных хитросплетений и загадок, один из лучших рассказчиков англоязычной литературы. Он попадал в шорт-лист Букера, под конец жизни чуть было не получил Нобелевскую премию, но, даже навеки оставшись в числе кандидатов, завоевал статус мирового классика. Его ставшая началом «канадского прорыва» в мировой литературе «Дептфордская трилогия» («Пятый персонаж», «Мантикора», «Мир чудес») уже хорошо известна российскому читателю, а теперь настал черед и «Корнишской трилогии». Открыли ее «Мятежные ангелы», продолжил роман «Что в костях заложено» (дошедший до букеровского короткого списка), а завершает «Лира Орфея».Под руководством Артура Корниша и его прекрасной жены Марии Магдалины Феотоки Фонд Корниша решается на небывало амбициозный проект: завершить неоконченную оперу Э. Т. А. Гофмана «Артур Британский, или Великодушный рогоносец». Великая сила искусства — или заложенных в самом сюжете архетипов — такова, что жизнь Марии, Артура и всех причастных к проекту начинает подражать событиям оперы. А из чистилища за всем этим наблюдает сам Гофман, в свое время написавший: «Лира Орфея открывает двери подземного мира», и наблюдает отнюдь не с праздным интересом…

Геннадий Николаевич Скобликов , Робертсон Дэвис

Классическая проза / Советская классическая проза / Проза
Тихий Дон
Тихий Дон

Роман-эпопея Михаила Шолохова «Тихий Дон» — одно из наиболее значительных, масштабных и талантливых произведений русскоязычной литературы, принесших автору Нобелевскую премию. Действие романа происходит на фоне важнейших событий в истории России первой половины XX века — революции и Гражданской войны, поменявших не только древний уклад донского казачества, к которому принадлежит главный герой Григорий Мелехов, но и судьбу, и облик всей страны. В этом грандиозном произведении нашлось место чуть ли не для всего самого увлекательного, что может предложить читателю художественная литература: здесь и великие исторические реалии, и любовные интриги, и описания давно исчезнувших укладов жизни, многочисленные героические и трагические события, созданные с большой художественной силой и мастерством, тем более поразительными, что Михаилу Шолохову на момент создания первой части романа исполнилось чуть больше двадцати лет.

Михаил Александрович Шолохов

Советская классическая проза