Читаем Путевой дневник полностью

Это была декламация дзёрури (joruri) или гидаю (gidayu) – традиционного драматического сказания, которое поется под аккомпанемент струнного инструмента сямисен[4] (samisen).

Син (Нобору) Сакума (1893–1987) – третий секретарь в японском посольстве в Берлине. Он организовал встречу в Берлине между Эйнштейном и Кошином Морубусе, европейским корреспондентом журнала Kaizo, в сентябре 1921 года (см. см. Kaneko 1981, Vol. I, 63).

Альфред Монтор (1878–1950), торговец бриллиантами; Анна Монтор (1886–1945); Макс Монтор (1872–1934). О приезде Эйнштейна см. The Straits Times, 3 ноября 1922 года.

Хаим Вейцман (1874–1952) был президентом Всемирной сионистской организации в Лондоне. Он телеграфировал в Сионистское общество Сингапура в середине октября с просьбой организовать прием для супругов Эйнштейн в Сингапуре, на котором нужно было собрать средства для Еврейского университета. Вейцман попросил, чтобы Эйнштейну телеграфировали об этом приеме по его приезде в Коломбо (см. Хаим Вейцман – Сионистскому обществу Сингапура, 12 октября 1922 года [IsReWW], и Хаим Вейцман – Манассии Мейеру, 12 октября 1922 года [IsJCZA, Z4/2685]).

Обращение еврейской общины было написано Д. Китовичем (см. [C. R. Ginsburg], Сионистское общество Сингапура – Израилю Коэну, Сионистская организация, Лондон, 9 ноября 1922 года [IsJCZA, Z4/2685]). Монтор приветствовал Эйнштейна от имени еврейской общины, превозносил его вклад в науку и выразил надежду, что он возглавит Еврейский университет. Речь Эйнштейна вызвала аплодисменты. Полный текст речи Монтора: см. The Straits Times, 3 ноября 1922 года. Текст речи Эйнштейна: см. текст 3 в Дополнительных материалах. Энциклопедия Мейера (Meyer’s Konversations-Lexikon) – название известной немецкой энциклопедии.

Манассия Мейер (1846–1930) был лидером еврейской общины в Сингапуре и выдающимся филантропом. Крез, античный царь Лидии, был знаменит своим сказочным богатством.

Синагога Чезед-Эл (Chesed-El Synagogue) была построена на земле Мейера в 1905 году.

Хендрик Лоренц (1853–1928) был профессором теоретической физики в Лейденском университете.

Мозель Ниссим (Mozelle Nissim). Имеется в виду поговорка «Красота – это старейшая форма аристократии в природе», которая упомянута в Kotzebue 1792, 59.

См. иллюстрацию на вклейке.

Прием начался в 5 часов в Сингапуре по адресу Бель-Вю, Оксли-Райз. На приеме «присутствовали представители всех обществ и вероисповеданий». Собралось около 300 гостей, включая лидеров еврейской общины, а также англиканского епископа (см. The Straits Times, 31 октября и 3 ноября 1922 года, и Israel’s Messenger, 1 декабря 1922 года).

Чарльз Джеймс Фергюсон-Дэйви (1872–1963), англиканский епископ в Сингапуре.

Пресса сообщала, что на банкет, хозяйкой которого была Мозель Ниссим, в особняк Мейера приехало сорок гостей (см. Israel’s Messenger, 1 декабря 1922 года). Гостей развлекал оркестр Браддона (см. The Straits Times, 3 ноября 1922 года).

Английский перевод недостаточно полно передает смысл немецкого текста и юмор с расистским оттенком: negerte lustig drauf los буквально означает «стали весело негрить».

Через неделю после визита Эйнштейна С. Р. Гинзбург, почетный секретарь Сионистского общества, сообщил Сионистской организации в Лондоне, что Мейер пожертвовал на Еврейский университет 500 фунтов стерлингов «отчасти благодаря частной беседе с профессором Эйнштейном, который объяснил, на что пойдут средства, но прежде всего благодаря очаровательному письму, полученному господином Мейером от доктора Вейцмана». Остальные члены еврейской общины пожертвовали 250 фунтов стерлингов. (См. [C. R. Ginsburg], Сионистское общество Сингапура – Израилю Коэну, Сионистская организация, Лондон, 9 ноября 1922 года [IsJCZA, Z4/2685]). Были планы устроить дополнительный сбор средств на обратном пути Эйнштейна из Японии (см. [Израиль Коэн], генеральный секретарь Сионистской организации, Лондон – Давиду Китовичу, 12 декабря 1922 года [IsJCZA, Z4/2685].)

Пик – самое значительное возвышение на острове Гонконг (552 метра).

Как сообщала пресса, как только стало известно о будущем приезде Эйнштейна в Гонконг, начались приготовления к лекции в Еврейском клубе. Однако, приехав, Эйнштейн попросил обойтись без банкетов и лекций. По мнению репортеров, единственной причиной, по которой Эйнштейн не хотел показываться на публике, было то, что его визит совпадал с памятной датой окончания Первой мировой войны. Единственным запланированным событием стала поездка по Рипалс-Бей (см. China Morning Post, 10 ноября 1922 года).

Одного из бизнесменов, вероятно, звали Гобин (см. примечание 195).

Возможно, Отель Рипалс-Бей (Repulse Bay Hotel).

Скорее всего, имеется в виду успешная забастовка китайских рыбаков в начале 1922 года года (см. Butenhoff 1999, 50).

Неформальный прием был устроен в Еврейском клубе (см. Israel’s Messenger, 1 декабря 1922 года).

Гонконгский университет, основан в 1911 году.

Пароход Kitano Maru зашел в шанхайскую гавань Уэйсайд Уорф (Wayside Wharf).

Перейти на страницу:

Все книги серии Дневник ученого

Путевой дневник
Путевой дневник

Осенью 1922 года Альберт Эйнштейн предпринял путешествие по Дальнему и Ближнему Востоку длиной почти полгода. На нить его сложного маршрута были нанизаны Гонконг и Сингапур, две короткие остановки в Китае, многочисленные лекции по всей Японии, почти двухнедельное пребывание в Палестине и трехнедельное – в Испании. Под этой обложкой приводится полный текст дневника, который физик вел на протяжении поездки.Сделанные наскоро записи отражают соображения автора о науке, философии, искусстве и политике, а также сиюминутные впечатления и отвлеченные размышления об актуальных событиях. Заметки стали предметом пристального внимания исследователей, потому как содержат также указания на спорные воззрения автора по расовому вопросу, которые отчасти объясняются, впрочем, веяниями эпохи.Эйнштейн и впредь станет держать под рукой блокнот во время путешествий. Это его первый опыт, сообщающий некоторые неизвестные детали о личности ученого, впервые столкнувшегося с огромным удивительным миром.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Альберт Эйнштейн , Альфред Бестер

Документальная литература / Научная Фантастика / Документальное

Похожие книги

Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах

Когда мы слышим о каком-то государстве, память сразу рисует образ действующего либо бывшего главы. Так устроено человеческое общество: руководитель страны — гарант благосостояния нации, первейшая опора и последняя надежда. Вот почему о правителях России и верховных деятелях СССР известно так много.Никита Сергеевич Хрущёв — редкая тёмная лошадка в этом ряду. Кто он — недалёкий простак, жадный до власти выскочка или бездарный руководитель? Как получил и удерживал власть при столь чудовищных ошибках в руководстве страной? Что оставил потомкам, кроме общеизвестных многоэтажных домов и эпопеи с кукурузой?В книге приводятся малоизвестные факты об экономических экспериментах, зигзагах внешней политики, насаждаемых доктринах и ситуациях времён Хрущёва. Спорные постановления, освоение целины, передача Крыма Украине, реабилитация пособников фашизма, пресмыкательство перед Западом… Обострение старых и возникновение новых проблем напоминали буйный рост кукурузы. Что это — амбиции, нелепость или вредительство?Автор знакомит читателя с неожиданными архивными сведениями и другими исследовательскими находками. Издание отличают скрупулёзное изучение материала, вдумчивый подход и серьёзный анализ исторического контекста.Книга посвящена переломному десятилетию советской эпохи и освещает тогдашние проблемы, подковёрную борьбу во власти, принимаемые решения, а главное, историю смены идеологии партии: отказ от сталинского курса и ленинских принципов, дискредитации Сталина и его идей, травли сторонников и последователей. Рекомендуется к ознакомлению всем, кто родился в СССР, и их детям.

Евгений Юрьевич Спицын

Документальная литература