Путевые заметки

Однажды мы пошли в темницу Петра; там была великолепная церковь[168]. Войдя внутрь, мы увидели обиталище иноков, благолепное и словно рай Адама изобилующее цветами. Нам показали красивую часовню круглой формы и окованную железом. дверь и сказали, что здесь находятся цепи Петра. Мы упросили настоятеля монастыря, и он открыл дверь и, воскуряя ладан, при свете множества факелов и свечей показал нам оковы и цепи, которые с ужасом, дрожью и молитвами надели на шею каждого из нас. Положив их [на место], нам принесли завернутое в бархат распятие апостола Андрея, к которому мы приложились лицами и радостно поцеловали. Так как оно было древним и потершимся, его оправили серебром.

Оттуда мы пришли в Сан Доменик[169]. Это также большая, обширная и великолепная церковь на высокой горе, вся сложенная из камня. Рядом с этим монастырем находилась обитель отшельника Алексиана. Войдя внутрь, мы увидели красиво построенный храм[170]. Нас повели в келью, где он (Алексиан) 18 лет подвизался; там были описаны все [его] страсти, но скриж.али и колонны обветшали. Оттуда нас повели к чудодейственному образу богоматери, из которого раздался глас: «Приведите сюда божьего человека», и были написаны [имена] отца и матери; [нам показали] часовню, где находились могилы родителей; мы поклонились им и попросили отпущения грехов[171]. Все эти монастыри были [расположены] на высокой горе, перед которой протекала река[172].

Оттуда мы пошли в монастырь Григория Акрагантийского[173] и увидели его темницу и моленную, а [также] место, где священник Сабиний и дьякон[174] Крескенд были казнены. Лица всех клеветников были [изображены] черными, с разинутым ртом, а тела – горящими в огне. Мы помолились его святой могиле. Однако некоторые говорят, что Акрагон – это остров около Мальты и могила святого находится там.

Сан Стефано

Пройдя еще дальше, мы увидели круглую сводчатую церковь наподобие турецкой бани[175], внутри словно бассейн, а вокруг мраморные колонны. И сколько ни было святых от Адама и до наших дней и какие они только ни терпели муки, все это красками было нарисовано на четырех стенах; при виде таких немилосердных, горестных и скорбных мучений сердце человека [наполнялось] жалостью, а из глаз текли слезы. Кого распиливали от головы вниз, кого, как в тисках, сжимали меж камней, так что глаза, мозги и кишки вылезли наружу, у одних отсекали руки и ноги, у других язык, у кого щипцами вырвали соски, кому раздробили бедра, у иных скребком содрали [кожу], других разодрали железными клещами, а прочих какой-либо другой пыткой лишали жизни, как написано в их истории.

Они (франки) столь набожны и боголюбивы, что помимо больших церквей и монастырей на каждой улице построили три, четыре, пять часовен одна другой краше.

Пантеон

Оттуда мы пошли в очень широкую и высокую церковь со сводчатым куполом[176]. Верхушка купола была плоская, как у мечети. [Нам] сказали, что это здание [построено] идолопоклонниками; в праздник идола там собирались множество мужчин и женщин, приносивших жертвы бесам. Здание так высоко, что, войдя внутрь [одной] из многочисленных келий, [расположенных] кругом в верхнем своде, человек содрогался, к тому же [оно] не имеет колонн, и, хотя мы видели много [подобных] в других местах, в Бурсе и Кесарии, однако такого огромного и удивительного [нигде] нет. Ныне это церковь во имя праздника всех святых, а раньше [здесь] поклонялись всем бесам. С наружной стороны часовни стояли восемь толстых и высоких колонн; по измерении их оказалось, что в обхват [они имеют] три кулача, а в высоту семь. [Церковь] имела большую двустворчатую дверь, большую, чем [дверь] св. Софии, шириной в три кулача и высотой в пять; дверь была облицована дорогой бронзой, к которой, как говорили некоторые, примешано золото. Эта дверь была поставлена в [церкви] Воскресения во времена христианства[177].

Рядом с нею одна возле другой стояло [еще] семь церквей.

Затем мы пошли и посмотрели дворцы Юлиана, Диоклетиана, Максимиана, Нерона и других императоров-идолопоклонников. Однако они были разрушены и пустынны, виднелись лишь основания их и остовы, да и те высокие и обширные, с мраморными колоннами, с изваянными на камнях и каменных плитах изображениями различных зверей, вишапов и исполинов, которые были повреждены и разбросаны в различных плохих и неподобающих местах и оставлены на обозрение и удивление зрителям[178].

Амфитеатр Флавиев

[Там] был еще другой дворец, высокий и обширный, круглый подобно высокой коробке, в десять человеческих ростов, со всякими помещениями внутри, с круглыми комнатами в два-три этажа, весь из белого мрамора[179]. Сказали, что здесь гуляли все первые цари; ныне там обитают хищные звери, и говорят, что зверям бросили туда Игнатия[180].

Мы увидели также дворец св. царя Константина, [расположенный] на очень красивом и приятном возвышенном месте, однако он был наполовину разрушен.