Пути и ошибки новоначальных

Так, некоторые начинают обращаться к тому, что принято называть «биологическими энергиями»[45]. Нередко бывает, что люди начинают свой духовный путь с игр этими энергиями. Многим из них, начавшим свои духовные искания с этого, знакомо ощущение тепла между разведенными в стороны ладонями. Постоянное слежение за этим теплом приводит человека к иллюзии о возможности «управлять» энергиями. Пройдя какую-нибудь школу, он быстро развивает в себе «экстрасенсорные способности». Он попадает в школы, в которых обучается специальным упражнениям, суть которых лишь одна — усиление внимания к тонким проявлениям, которые происходят в человеке. И когда он своим вниманием постепенно укрепляется в них, начинает ими управлять, то чувствует, что он, оказывается, способен овладеть этим всем.

Подобно тому как человек, никогда не занимающийся физической культурой и спортом, начиная ходить в секцию, тренируясь, постепенно чувствует свое тело, овладевает своим мышечным движением, происходит и овладение разными душевными настроениями, связанными с представлениями об этих «энергиях». В результате прохождения курсов в такой школе, человек постепенно развивает в себе так называемые «экстрасенсорные способности», т. е. способности «владеть своим биополем» и раскрываться на так называемые «энергии космоса».

С этого времени может произойти некоторое чрезвычайное обстоятельство: схождение человека с естественного пути овладения своими способностями и начало содействия некоторой силы, которая умножает эту способность. Чаще всего человек обычно этому радуется, потому что он не ведает, что за сила подключается к нему, и каким содействием он сейчас умножается в своих способностях. Радуясь этому, он начинает пробовать… сначала катать тепловые шарики между ладонями, потом крутить спирали вокруг себя, потом совершать другие «паранормальные» явления…

Методик развития таких способностей много. Некоторые учат владеть различными предметами без прикосновения к ним. Другие учат лечить. На последнее откликаются многие. Ведь лечить — это благо, это добро, в нравственном настроении человека должна проявиться помощь друг другу. Человек вдруг обнаруживает, что некоторые движения вокруг больной головы «снимают» головную боль, некоторые пассы над больными органами тоже приносят положительный эффект. При этом он сам внутри себя чувствует и слышит, как это происходит. Он сам почти этим не управляет, а только знает, как настроиться, все остальное дальше происходит само, какою — то содействующею силою, которая в нем действует помимо его осознания.

Из бесед с такими людьми выясняется, что их собственная задача заключается только в одном: предложить самого себя в орудие той силе, которая затем начинает в них самостоятельно действовать. А дальше все происходит помимо их воли. При этом содействующие силы, подключающиеся в такого «целителя», проявляются различным образом.

Одна «целительница», например, явно слышала и чувствовала «нагруженность» больных органов. Она начинала оттуда «вынимать» эту «нагруженность» особыми движениями, как бы «накручивая ее» на свои руки, называя «накрученное» «биомассой». В результате этой «тянущейся жгутами биомассы» усиливается тяжесть рук. В конечном итоге она их «сбрасывает» в сторону, потом опять «накручивает» и так до тех пор, пока вся «биомасса» этого сеанса не будет «вытянута». На следующем сеансе она просматривает больного, «видит» опять накопленную «биомассу», снова ее «вытягивает»… И так продолжается 20 сеансов, пока вся «биомасса» не будет «вытянута». И больной выздоравливает. Эта «целительница» лечила рак, язвенные болезни, хронические заболевания почек, печени, селезенки… Умственные заболевания ей не поддавались.

Другая «целительница» тоже с помощью содействующей силы управляла двумя рамками — соединяла две проволочки в виде буквы «Г» и получала квадрат. Этими двумя рамками она начинала управлять на расстоянии, они двигались в ее руках, а больной в это время должен был сидеть перед нею. Направляя эти рамки на больного, она чувствовала, что с ним происходит, и с помощью этих рамок начинала «вытягивать злую энергию». В результате больной получал облегчение, и в итоге на каком-то сеансе «вылечивался».

Мы описали два вида, существует еще целый ряд других вариантов, из которых немало закамуфлированы различными церковными атрибутами: свечами, иконами, православными молитвословиями, под действие сил благодатных. Например, один, называя себя «целителем», становился перед иконой Ксении блаженной, брал себе в помощники человека, который должен был читать Акафист блаженной Ксении. А сам в этот момент внутренне сосредотачивался на помощь со стороны святой, потом чувствовал, как в его руки начинала вливаться некая сила, и тогда он начинал руками водить над больным человеком. В результате болящий отчасти выздоравливал.