Пути-Пучи

Бар-Равва же учил совсем другому людей. Он говорил, отец меня послал, и люди думали, что отец его - Бог. Он говорил - человек устроен так, что искренне стремиться можно только к удовольствию, потому что только удовольствие ниспослал ему Бог, и говорил им про Три Точки священных, и про великих Отнимателей говорил, и про разницу между правым и левым, и про  то, что есть такое на самом деле Сосед Бога. И надо сказать, не очень верили идущие за ним люди в то, что Сын перед ними Божий, но говорил он просто и обещал, и все понимали и принимали то, что он говорил, и шли за ним. И радовался бар-Равва.

Но вот, пришло время, когда разделились жители Иудеи. Каждые десять из одиннадцати говорили, что Иегва, вот он настоящий сын Бога, а бар-Равва ненастоящий. Но один из одиннадцати верил бар-Равве, остальные же говорили: "Римлянин он и лишь притворятся сыном Бога, даже имя такое выбрал себе", - и отвернулись от него, хотя на самом деле он не был римлянин, и гнать его стали, и воспечалился бар-Равва, когда понял, что не выиграть ему у Сына Бога, потому что тот - Сын, а он всего лишь Сосед.

Решил он было вернуться к прежнему и отнимать у каждого каждое, как он делал ранее и как ему более всего хотелось делать сейчас. Но умен был бар-Равва, много у других ума отобрал, и, подумав, понял, что еще больше отобрав, ничего себе не прибавит, а только в битве с Сыном Бога прибавит, и заслал тогда бар-Равва своего ученика в ученики к Иегве - двенадцатым человеком. Сын Бога был свят и всеведущ, но число "одиннадцать" он не любил, плохое то было число и Богу отвратное, и потому рад был, что пришел к нему двенадцатый ученик, он на самом деле и сам отыскать хотел двенадцатого, да все ему попадались какие-то не такие. Многое знал Иегва, все знал, потому что Сын Бога был, и только тому не хотел верить, что только одиннадцать может быть человек за Земле, могущих быть учениками Его, а двенадцатого быть не может, ибо за двенадцатым есть только тринадцатый - сам Сатана. Так устроен мир, но мир сложен, и не верил тому Иегва. И знал о двенадцатом только сам Бог, но до поры до времени Он молчал.

А имя тому двенадцатому никому неизвестно было, известно было только, что потом процвел он и предал бар-Равву, но сначала все исправно бар-Равве сообщал о том, что творится в стане врага. Так узнал бар-Равва планы Иегвы, и про дерево освященное узнал, и зачем оно, и сделал так.

Он просто сделал, бар-Равва, он взял и перерубил нить, которая Бога связывала с Землей.

Все знают - всеведущ Бог, всесилен и непогрешим, но о том, что непогрешим Бог, напрасно знают. Погрешим Бог - пусть снизойдет молния карающая на седины пишущего эти слова, пусть возгорится всепожирающий огнь святый под ступнями его, если он хоть в чем-то преступил против Бога, сказав, что ошибается иногда Бог, но другие ведь говорили и никакого им за то не было наказания. И ведь говорят люди, умеющие читать и читавшие много, иной раз по десять книг, каждая толщиной с локоть, что, как и людям, так и Богу свойственно ошибаться. Что будто бы сам мир на ошибках Божественных зиждется, что если бы не ошибки Его, то и людей бы на Земле не было, да и Земли самой то же самое.

Ибо ошибки, говорят те люди, суть отклонение от земной логики бытия, а земная логика бытия есть малая часть от малой части того, что называется Бог. И еще говорят они, что Богу не только свойственно, но и приятно бывает свершить Ошибку, потому что так Ему интереснее - сначала свершить Ошибку, а затем исправить ее, ведь Бог всесилен и любую Ошибку способен повернуть на свою пользу.

Ошибкой Бога, которую заметил бар-Равва, он же Эпсилотавр, он же Левый Сосед Бога, было то, что слишком много познал бар-Равва, слишком о многом сумел собственным разумом догадаться, потому что велик был разум бар-Раввы, у многих накрал.

Догадался бар-Равва, что есть земное и есть Богово, земное же в Боговом находится и связано с Ним лишь одной связью единой, а других нет. Вот в чем Ошибка Богова заключалась, что одной лишь связью Себя и земное связал, а вместе с земным и всех людей на Земле, а других не запас связей. Бар-Равва же про ту связь прознал.

А находилась она, та связь, в пустынном месте, которое теперь Бецтельдою называется и куда никакая тварь живая зайти не может, будь то человек, будь птица или животное, будь даже муравей, настолько малый, что глазом его не разглядеть можно. Располагается Бецтельда близ моря, где для жизни тоже нет места; вода в нем тяжелее камней, даже камни в той воде плавают, и зовется она поэтому Морем Мертвых. На берегу его много песка, камней огромных и глубоких пещер также - наполнены те пещеры смрадом, убивающим каждого, кто вдохнет его. Жар там стоит такой, что все под ним в одно моргание времени  высыхает - и человек, и рыба и любая вода, только вода Моря Мертвых не высыхает, потому что это не вода вовсе. Говорят, что если кто той воды выпьет, то сразу умрет, а не умрет если, то тогда вечно жить будет, но не рад будет такой жизни и о смерти будет вечно просить.