Следовательно, если снижение качества жизни однозначно говорит об ухудшении социальной ситуации, то его рост не всегда означает, что положение улучшилось. Поэтому «компас» правильного пути должен включать не только цель движения, но и средства ее достижения. Опыт показал пагубность большевистской установки, когда считалось, что «для достижения цели все средства хороши». Но столь же пагубно и меньшевистское утверждение, будто «цель – ничто, движение – все». При выработке правильного курса требуется учитывать оба компонента. Вместо метафизического «или – или» должно быть диалектическое «и – и». Только в совокупности они способны характеризовать истинное «благополучие народа».
Сказанное означает, что материальный достаток не исключается из показателей социального прогресса. Он обязательно должен учитываться, но не как цель, а как средство. При подобной постановке вопроса обнаруживается, что в одних ситуациях достаток полезен, а в других вреден. Подобное двойственное влияние экономических факторов на здоровье выявлено на материале мужского населения 23 развитых государств Европы и Америки. В зависимости от подушевого ВВП, страны были поделены на три группы: бедные, средние и богатые. При переходе от первой группы ко второй увеличение достатка оказывало благоприятное влияние на здоровье. Происходило значительное снижение смертности трудоспособного населения. Однако дальнейшее повышение благосостояния сопровождалось ухудшением здоровья и ростом смертности. Выявленный парадокс не имеет интерпретации в рамках классических медицинских теорий. Объяснение ему дает концепция духовной детерминации здоровья. В диапазоне от нищенства до умеренного благополучия повышение достатка оказывает позитивное нравственно-эмоциональное влияние. Это доказывается снижением самоубийств и убийств, что служит причиной уменьшения смертности. Здесь – «в деньгах счастье». Зато в диапазоне от умеренного благополучия до большого богатства увлечение «золотым тельцом» оказывается настолько сильным, что вызванные им страсть к наживе, агрессивность, зависть начинают преобладать над позитивным эффектом достатка. К тому же техническое совершенствование общества повышается быстрее его культурного и морального развития. Поэтому заполнить увеличивающийся досуг высококачественными интересами непросто. В результате деформированное сознание начинает негативным образом влиять на бытие. Повышаются самоубийства, убийства, сопровождаясь ростом смертности. Здесь уже «не в деньгах счастье».
Расчеты показывают, что качество жизни человека зависит от экономической составляющей примерно на 40 %. Остальные 60 % приходятся на нравственно-эмоциональную сферу. Данный вывод имеет широкое оптимистическое значение. В экологическом аспекте для достижения высокого качества жизни потребуется на 60 % меньшая нагрузка на природу, чем для достижения большого богатства. С гуманистических позиций мечта дожить до социального благополучия становится вполне реальной для большинства землян, поскольку потребует не максимальных уровней подушевого ВВП в 25–30 тысяч долларов, как у американцев или швейцарцев, а в 3–4 раза меньшие суммы, как у испанцев, англичан, голландцев.
Важно, что переход к более гуманной цели развития не потребует насильственного отказа от предыдущей. В силу большей привлекательности она вытеснит старую естественным путем. Прежняя приводила общество к социальной несправедливости и непримиримому противостоянию. Новая объединяет на справедливой основе подавляющее большинство народа: как индивидуалистов, так и коллективистов, монархистов и анархистов, славянофилов и западников. Это – цель, объединяющая всех.
Наиболее эффективным является такое лечение, которое учитывает индивидуальные особенности больного. Так и экономические реформы. Их нельзя навязывать сверху. Для восприятия нового как своего необходимо активное соучастие народа. В прикладной науке существует направление «эргономика», которая изучает и разрабатывает оптимальные формы и способы производственных процессов, орудий труда применительно к психофизиологическим особенностям работника. В указанном смысле правомерно говорить и об «эргономике реформ». С позиций эргономики реформ какой курс в наибольшей мере способен удовлетворить потребности российского характера в социальной справедливости и осмысленности жизни? Часть населения настаивает на возврате к доперестроечному социализму. Он характеризовался всесилием государства, господством плана, подчинением личных интересов общественным, уничтожением частной собственности на средства производства. Однако с середины 60-х и до середины 80-х годов, когда все перечисленное существовало, в стране нарастал системный кризис, сопровождавшийся снижением рождаемости, ухудшением здоровья, ростом убийств, самоубийств. В результате из-за 1,5-кратного увеличения смертности СССР потерял тогда погибшими и преждевременно умершими около 10 миллионов человек, то есть по 500 тысяч ежегодно.