Отграниченный! Невосприимчивый! Живущий в цепях! – человек… Что от него ожидать? Вы уже сами ответили. “Как же всё это уродливо-убого! (с)” Чем трудна жизнь? То, что всё нужно делать самому? Замысел Одиссеи познаётся только в движении, пути. И миссия божия здесь не причем. Божий – значит вне понимания. Вы, люди, опошлили это слово так…что оно уже вызывает ненависть и презрение у вас же самих! – в частности вовлеченных в процесс “противостояния”. В чём сложность жизни? В том, что на пути обидчики? Так чья вина, что у Вас на них аллергия? И Вас выворачивает от них, как от гнилой рыбы? Их, – или всё-таки Ваша? Может внимание нужно перестать обращать на то, что его стремится украсть? Трудно? Так чья вина?
Пока кто-то один этот процесс противостояния не остановит, и не перестанет вовлекаться вниманием, делая вид, что он “защищает” – этот процесс никогда не закончится. Это касается вообще любых ситуаций: в том числе житейских, и тех, чьи происходят изо дня в день, на протяжении жизни. Скандалы, интриги, расследования, ЧП, претензии, ненависть, презрение, жадность, алчность, ревность и так далее. Не важно во что вы будете вовлечены. Если Ваше внимание возможно украсть, и вовлечь Вас куда-то, – этот процесс в совокупности не отличается от той же "секты”. Только вместо людей, реальных персонажей, – там будут чувства, эмоции, и одержимость. Если не хватает внимания свободного это осознать, – это только Ваши проблемы. А не мира в целом.
А теперь вопрос:
А не вовлечены ли Вы настолько в этот процесс “противостояния”, что уже за собой не замечаете? В Первую очередь, давать отпор фашизму – это задача воинов, защищающих Родину, – идущих туда добровольно, – покуда хотели. Покуда могли. Покуда храбры. Покуда имели это чувство. А такое “противостояние”, к коему прибегаете Вы – и порождает информационную войну. Вы, уже сами не замечаете, люди, как погрязли во всяком информационном противостоянии друг другу, – лишь потому как один не мог остановиться, приняв поражение. Унижение. Да что угодно. Пока кто-то из вас первый не проявит смирение, – и не примет, даже если он прав, – поражение, – это никогда не остановится. Никогда. Не той силе, вы, люди, пытаетесь противостоять. Самой природе бросая вызов, – вы никогда не сыщите в тени её древа покой. Ибо оно упадёт, как раз тогда, когда вы присядете под ним отдохнуть.
Инспиратор. Глава 25
Глава из книги Инспиратор. Прогностика. 999 напутственных опусов:
1) В унижении не значит униженным. Это значит не подчинённым страсти в том числе. Почему пост чудотворен? Потому как чудо проявляется в намеренном отстранении от искусственных удовольствий, эмоций, создаваемых сознанием. Или лёгкость вы осязаете, если на разгрузочной диете сидите, потому как сама по себе лёгкость это состояние материи, или жизнь, – вдохновение творца. Почему пахари, живущие в колхозах счастливые, но бедные люди? Потому как они создают энергию посредством унижения плоти – физической работы, где после их ждёт скромный ужин. Это и есть унижение плоти. Но не униженность. Это унижение, это процесс трансформации в новое состояние. И все сложности на пути по тому же принципу выстраиваются: во имя унижения тела и ваших ценностей, – но всегда во имя обретения нового. Если вы будете настроены и видеть в барьере возможность, разумеется. Вкушая сладость, вы не идете на поводу ИНСТИНКТОВ. То есть вы не унижаете, а не позволяете им себя одурманивать. А унижение, это отказ от тяжёлой пищи, и лёгкие закаливания. Где вы уже идете на поводу теплоты и зоны комфорта.
2) или быть больше в единстве с собой, а не шумной компании; слышать сердце, или делать то, что считаешь искренне нужным; захотел сказать – пролил свет или тому; помочь – оказал жест; не хочешь говорить, идти, помогать – также выразить свою позицию, не боявшись и не волнуясь. Но лучше всегда помогать, когда просят – неслучайное, это все то, что происходит в вашей жизни, и она априори истинна. Все остальные события уже на вашей совести, и так сказать плечах ответственностью лежат.