Два одноклассника встретились много лет спустя. Один из них стал бандитом, а другой священником. Священник попытался заговорить о Боге, но второй сказал ему:
— Мой бог — это деньги!
— Что ты, это же только бумага, — ответил священник.
— Я думаю, что именно этой бумаги ты не прочь попросить у меня?..
Священник поднялся и ушел.
Через несколько дней бандита поймал другой такой же, привязал его к батарее и выдернул плоскогубцами все зубы. Несчастный умолял пощадить его и обещал отдать все свои деньги, на что тот ответил ему:
— Ты смеешься? Ведь это же просто бумага! Глупо отрицать тот факт, что у людей, любящих
деньги, они, как правило, есть. Очевидно также и то, что если кто-либо относится к деньгам с презрением, то он их, как правило, не имеет. Вроде бы получается, что любить деньги надо?
Одна девушка рассказывала мне про своего отца такие вещи. В конце рабочего дня он возвращался домой и, не поужинав, запирался в кабинете. Они с братом, еще будучи детьми, подсматривали за ним в замочную скважину и видели, как он доставал из портфеля дневную выручку и раскладывал купюры на столе. Разделив их на аккуратные пачки и пересчитав, он с ними разговаривал, что-то нашептывая и любовно улыбаясь, словно это были живые существа. Младший сын заревновал и, не справившись с эмоциями, возмущенно запищал из-за двери:
— Папа! Что это ты там делаешь?!
Любовь к деньгам подразумевает одушевление денег. Так недолго и головушке бо-бо. На основании огромного количества консультаций я могу совершенно однозначно заявить, что всякий раз, когда человек начинал одушевлять деньги и поклоняться им, у него страдало психическое здоровье. Это проявлялось, прежде всего, в некоем изменении лица, которое я обозначаю как «синдром змеиного взгляда».
СИНДРОМ ЗМЕИНОГО ВЗГЛЯДА
В первый раз я столкнулась с этим феноменом, когда проводила обучение в одной крупной сетевой компании. Надо сказать, что в сетевом бизнесе есть определенные преимущества вроде неограниченного дохода и свободного расписания, но есть и отвратительные минусы. Многие работники сетевых структур словно зазомбированы темой «продукт — деньги, продукт — деньги». Они только и делают, что говорят о своей продукции как о чудесной панацее от всех бед; и еще они пытаются завлечь, «завербовать» людей, суля им прибыли и сверхприбыли. Среди них модно хвастаться своими статусами, доходами и численностью структур. Все это выглядит довольно убого и отталкивающе. Посудите сами, какое впечатление производит мужчина почтенного возраста, который, едва познакомившись с вами, уже на пятой минуте разговора вручает вам с видом щедрого дарителя рекламный буклет косметической компании и настаивает на том, чтобы вы записали его телефон к себе в еженедельник. Нимало не смущаясь, он начинает допрос на тему: какой косметикой вы пользуетесь?.. Ведь он мог бы предложить вам кое-что получше, причем абсолютно независимо от того, чем вы пользовались до этого. Признаем, что это характерно для сетевиков, хотя и не стоит утверждать, что они все такие.
В одной сетевой компании я проводила тренинг ораторского мастерства, и звучали речи, типичные для таких организаций:
— Я добилась статуса лидера меньше чем за год и зарабатываю теперь семь тысяч долларов в месяц! — говорила одна.
— Деньги — это отштампованная свобода! — вторила ей другая.
— Все, что вам надо, — это купить для начала стартовый набор, — отчеканивала третья. — Он обойдется вам чуть больше чем в 200 долларов!
Было такое чувство, что все они свихнулись на теме «деньги» и что всех их куда-то несет. Я была резковата в комментариях (а по тону книги вы уже можете себе представить, что это может означать), так что были недовольные. Они не привыкли, чтобы кто-нибудь осуждал их восторженное отношение к деньгам.
Руководитель структуры рассказала про одну денежную примету: мол, если в чае пузыри, то это к сплетням, а если пена — то к деньгам; чем гуще пена, тем больших денег жди. И если хочешь, чтобы примета сработала, то надо пену собрать и немедленно втереть себе в темя. Я невольно обратила внимание на ее темя: оно было, мягко говоря, лысоватым. Довтиралась, видимо.
После семинара обладательница священной плеши подошла ко мне. Это была женщина лет тридцати семи, слегка полноватая, в дорогом костюме и демонстративно вычурных украшениях. В ее внешности все было не то чтобы безвкусно, а как-то даже наляпано одно на другое. Оставим в тайне ее имя, обозначив его ЮЮ. Подождав, когда схлынет народ, она попыталась выразить недовольство моими комментариями в отношении прозвучавших «денежных» речей ее подопечных. Сказать ей при этом особенно было нечего, так что ЮЮ стала оправдываться:
— Я и так постоянно им говорю, что деньги — это не главное. Они у меня все этому обучены!