Работа, деньги и любовь. Путеводитель по самореализации

Классический Богач, под которым я понимаю некий усреднённый образ, вобравший в себя наиболее часто встречающиеся у этой особи черты, таков. Он любит деньги. Любит до чёртиков своё богатство; он предан ему всей душой. Иногда любит больше своей собственной совести, своего достоинства. Не зря барон Ротшильд сказал: «Когда на улицах льётся кровь, нужно покупать имущество». Уже одни эти слова чего стоят, и многие поступали в соответствии с ними, так что удалось сколотить немалое состояние. Нужно понимать, что такие Богачи занимаются теперь меценатством не от щедрости своей души, а от чувства вины за то, как создавалось то или иное состояние. Суммы пожертвований, несмотря на их кажущуюся внушительность, составляют обычно ничтожный процент от их состояния в целом. Возможно, некоторые из вас замечали, что люди среднего и невысокого достатка оказываются намного жертвеннее, гостеприимнее и щедрее Богачей, замкнувшихся в своих ларцах, окружённых стенами и заборами. В этих заборах, окружающих их дома, есть и переносный смысл: их сердца и души часто окружены подобными же решётками. Сердце Богача часто находится в темнице, потому что богатство требует постоянного, неугомонного служения и определённой преданности.

К этим словам я могу добавить историю о том, как один богатый юноша подошёл ко Христу и задал ему вопрос:

– Что мне сделать доброго, чтобы иметь жизнь вечную?..

– Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; люби ближнего, как самого себя.

На что юноша ответил:

– Всё это я делал с самой юности. Чего ещё мне недостаёт?

Иисус сказал:

– Если хочешь быть совершенным, продай имение и раздай нищим; ты будешь иметь сокровище на небесах; потом приходи и следуй за Мной.

Юноша отошёл с печалью, поскольку имение его было очень велико. Иисус сказал ученикам знаменитые слова:

– Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное. Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божье.

Ученики, изумившись, спросили:

– Кто же в таком случае вообще может спастись?

Христос ответил:

– Людям это сделать невозможно, Богу же всё возможно.

Эта история таит в себе множество смыслов, которые не перестают удивлять меня. Во-первых, юноша подошёл сам, по своей собственной инициативе. Это означает, что Христос не навязывал ему идеи о раздаче имения, а всего лишь ответил на заданный вопрос, добавив оборот "если хочешь быть совершенным". Для обретения Царствия Небесного вполне было достаточно добродетельной жизни, которую вёл тот человек. Но ведь он сам задал вопрос, чего ещё ему недостаёт. Размышляя над его словами, я пришла к выводу, что ему действительно чего-то не хватало; он, по всей видимости, в полной мере не был удовлетворён своей жизнью, хотя жил достойнейшим образом и к тому же был богат. Словно это его подсознание проговорило: "Чего ещё недостаёт мне?". Он явно был недоволен собой, а значит, в чём-то не раскрылся до конца. Тут уж один Бог знает, в чём именно; возможно, пойди он за Христом, у него обнаружился бы великий дар исцеления, или он смог бы проповедовать так, чтобы люди спасались тысячами, кто знает? Может быть, у него открылся бы дар врачевать разбитые сердца? Больше о нём ничего не известно. Всё, чем он был знаменит, это его короткий диалог с Иисусом Христом и отказ от Его предложения. Тот юноша просто умер, в дорогой могиле, вероятно, но это уже вряд ли кому-то интересно. Не всякий выбор в нашей жизни эпохален, но тот выбор, предложенный юноше, был именно таким.