Читаем Работа, деньги и любовь. Путеводитель по самореализации полностью

Многие осуждают Христа и всё Его учение уже только за один этот случай. Он, видите ли, советует раздать нищим имение. Но вдумайтесь: подобное предложение было сделано только одному Богачу, да и то после его настойчивых приставаний. Возможно, тот Богач хотел получить от Христа признание своих заслуг, но Христос не оправдал его ожиданий, а предложил расстаться с тем, что было наиболее дорого его сердцу, с богатством. Именно поэтому в Библии сказано, что где богатство человека, там будет и сердце его. Христос фактически предложил сделать выбор между богатством и Собой, и человек выбрал богатство. Христос не клеймил его за этот выбор, но констатировал факт: трудно богатому войти в Царство Небесное. Трудно, да. Но, кстати, не сказано «невозможно». Что имел в виду Христос, говоря про игольные уши и верблюда? Есть версия, что игольными ушами называли определённый вид ворот в городской стене; ворота эти были очень узкими. Верблюду и в самом деле сложно было протиснуться сквозь них. Чтобы животное прошло, с него снимали всю поклажу и чуть ли не заставляли вставать на колени и так ползти, а погонщик подталкивал его сзади. И если слова Христа носили такой аллегорический характер, то по всей видимости и имелась в виду та тяжесть, от которой богачу предстояло избавиться, чтобы приблизиться к вечным ценностям. Ему следовало избавиться от бремени богатства, и, быть может, Христос, видя, как сильно сердце юноши было привязано к имению, предложил ему самый простой способ избавления от этого бремени. Мне кажется, что только фанатики могут взять на вооружение этот эпизод, так и не поняв его глубинной, тончайшей сути. Бог не только не требует, но даже и не намекает нам на то, чтобы мы раздавали имущество и пополняли толпы нищих и бомжей. Вдумайтесь: отдельному, исключительному человеку было предложено отказаться от имущества и следовать за Иисусом. То же самое можно сказать и об учениках Христа, впоследствии ставших апостолами. Ведь Он предложил им оставить сети, ловлю рыбы, семьи и отправиться за Ним, сказав: «Я сделаю вас ловцами человеков». Обратите внимание: Он предложил это двенадцати избранным для особого служения, когда по земле ходило уже около миллиарда человек.

Таким образом, данное наблюдение не годится для того, чтобы претендовать на статистику. Это было редчайшим исключением, эксклюзивнеишим из всех возможных предложений. И я ещё раз хочу обратить ваше внимание на то, что классический Богач выберет между Богом и богатством богатство, не понимая, что Бог является источником всего.

Одна из характеристик Бога – это то, что Он до ревности возлюбил дух, живущий в нас. Бог переживает неописуемо, когда мы отворачиваемся от Него, чтобы служить богатству. Что это означает? Вы скажете, что вовсе даже и не богаты, что вас это не касается, чтобы выслушивать такую мораль. Но разве не бывает так, что вы находите время и возможность, чтобы встать раньше обычного и вымыть автомобиль? При этом у вас десятилетиями не находится и нескольких минут, чтобы утром обратиться к Богу, поговорить с Ним, почитать Слово Божье, призвать защиту и охрану на своих детей. Потом же вы спрашиваете, отчего это они попадают в аварии и тяжело болеют. Ведь какая несправедливость! Куда же смотрит Бог? Лучше подумать: куда смотрим мы? Не слишком ли много на своё барахло пялимся? Не слишком ли много говорим о нём, переживаем, мечтаем о новых вещах, соседям своим завидуем? И не слишком ли скудное место в наших мыслях занимает Бог, источник всякого богатства? Вот об этом и переживал Христос, предлагая богатому юноше выбор. Бог взвешивает сердца и всегда смотрит прямо в душу, читает наши помыслы, как раскрытую книгу. Неужели мы надеемся что-то утаить?

Наконец, фраза Христа о том, что человекам невозможно спастись, имея столько привязанностей, но всё возможно Богу. Она означает, что по своим делам никто из нас не достоин милости, но Бог спасает нас через Христа, единственного посредника между Ним и человеком. "Всё возможно…" Как это обнадёживает! Всё возможно, в том числе и вхождение богатого в Божье Царство; и самая сложная задача, на мой взгляд, состоит в том, чтобы, владея богатством, быть свободным от его пут. Каждый, кто не богат, считает, что это возможно. Но даже и тот добродетельный юноша, знавший Бога, оказался связанным своим имением по рукам и ногам. Выбирайте, чему служить, за чем и за кем идти. При этом помните, что время коротко. И если, думая о деньгах, вы думаете в основном о приобретениях, то Бог будет удерживать вас от богатства, чтобы в погоне за ним не погибла ваша бедная, то есть нищая, душа. Какая самая великая мысль посещала вашу голову? Самая великая мысль, я говорю, а не самая дорогая вещь.



Чтобы научиться видеть за поворотом, нужен Бог.

Грэйс

Глава 2

Деньги: любовь и презрение

Перейти на страницу:

Все книги серии Умный тренинг, меняющий жизнь

Похожие книги

Практика интегральной жизни
Практика интегральной жизни

Тысячи лет почти во всех частях света люди прибегали к практикам для изменения своей жизни и достижения в ней равновесия от магических ритуалов древних шаманов до созерцательной науки мистических традиций и новейших научных достижений в области здоровья, питания и физических упражнений. Мы всегда искали способ прикоснуться к ещё более глубокой истине, достичь гармонии и благополучия, реализовать свой глубинный потенциал.Практика интегральной жизни – это способ организации множества практик (как формировавшихся на протяжении многих веков, так и появившихся на передовой изучения психологии, сознания и других лидирующих областей) при помощи подходящей для жизни в XXI веке модели. Авторы вместе с небольшой группой других исследователей разрабатывали ПИЖ на протяжении более чем тридцати лет, исследуя наиболее важные ключевые аспекты, способствующие человеческому развитию. Мы с гордостью представляем результаты в этой книге. Всё, что необходимо вам для начала, это желание попробовать продолжить величайший эксперимент в вашей собственной жизни.

Адам Б. Леонард , Кен Уилбер , Марко Морелли , Терри Паттен

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика
Свобода
Свобода

История героев «Свободы» Уолтера и Патти Берглунд отражает опыт целого поколения американцев, которое пережило 11 сентября, вторжение в Ирак, экономический кризис — и выбрало президентом Барака Обаму.В романе, блистательно воскрешающем традиции большой прозы XIX века, Джонатан Франзен размышляет о том, возможна ли свобода выбора, знаем ли мы, к чему стремимся, когда хотим свободы, и о том, как легко мы жертвуем своими близкими ради ее призрака.Предыдущий роман Франзена «Поправки» (2001), удостоенный Национальной книжной премии США, поставил писателя в один ряд с классиками американской литературы и принес ему мировую известность. «Свобода» — столь же язвительный и мудрый взгляд на семью в современной Америке. Но если в «Поправках» конфликт поколений так и остается неразрешенным, новый роман — о детях, которые победили отцов и не стали от этого счастливее.

Виктория Самойлова , Джонатан Франзен , Зигмунт Бауман , Ирина Приволжская , Кей Си Кин , Михаил Бутов

Фантастика / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Карьера, кадры