• Catholic Commentary on Sacred Scripture (CCSS).
Популярный комментарий с легким католическим уклоном (скажем, том о Мф содержит экскурсы об апостольском преемстве и полемикой с теорией Гельвидия, а том о 2 Кор – экскурс о «Втором Ватикане и всеобщем призыве к святости»). Полезно, в частности, для ознакомления с восприятием магистральной библеистики в умеренно-консервативных католических кругах.• Continental Commentary (CC).
Авторитетные труды европейских либеральных экзегетов, переведенные с немецкого и французского языков. В основном это серия ветхозаветная, а по Новому завету издано лишь два маленьких томика: на Послание к Галатам (1992) и на Апокалипсис (1993). Впрочем, при всей своей краткости эти комментарии оставили некоторый след в экзегетике.• Interpretation.
Серия издавалась с 1982 по 2005 гг. Литературнобогословский ракурс с церковно-пастырским уклоном («для преподавания и проповеди»). Текст легко читается, а написан – кое-где легковесно (поэтому для активного научного использования серия не всегда годится), но есть и немало качественных томов. Украшают серию, в частности, комментарий Р. Хейза на 1 Послание к Коринфянам (1997), и комментарий П. Ахтмейера на Послание к Римлянам (1985).• IVP New Testament Commentary (IVPNTC).
Очередная попытка сочетать экзегезу церковную и научную, найти золотую середину между работами популярными и узкоспециальными, и притом написанную церковными людьми для церкви. Серия вышла неровная, но некоторые комментарии весьма интересны (в частности, Кинера на Евангелие от Матфея).• New American Commentary (NAC).
Серия удачна тем, что авторам обычно удается вести научный диалог в относительно популярном формате, доступном студентам. Некоторые тома важны как голос консервативного протестантского направления: например, Т. Шрайнер (2003) истолковывает 1–2 Послания Петра как творение самого апостола (с детальным обоснованием во введении).• New Cambridge Bible Commentary (NCBC).
Толкования, рассчитанные на «широкий круг интеллектуально любознательных людей». Как гласит аннотация к серии, использованы новаторские методы: риторическая и нарративная критика, социологический подход и т. д. Больше внимания к истории, чем к богословию. Степень обстоятельности здесь далеко не такая большая как в ICC или Hermeneia, но качество высоко.• New Covenant Commentary (NCC).
Отражает нынешний экуменический климат: рассчитано на верующего читателя, но не какой-либо определенной конфессии (авторы принадлежат к разным конфессиям). Пока серия далека от завершения, но стоит выделить полезные тома по Павловым посланиям. Например, комментарий Кинера на Послание к Римлянам краток (2009), но информативен.• New International Commentary on the New Testament (NICNT).
(В Великобритании известен также как New London Commentary on the New Testament.) Качественный протестантский проект умеренно-консервативной направленности, хотя есть и более либеральные тома (в частности, по Евангелию от Иоанна). Очень высокую репутацию получил, в частности, комментарий Ф. Брюса на Послание к Евреям (1990), но важны и многие другие: комментарий Р. Франса на Евангелие от Матфея (2007), Д. Му на Послание к Римлянам (1996) и т. д.• New Testament Library (NTL).
Умеренно-либеральная серия с литературно-богословским подходом. Уровень сложности варьируется от тома к тому (хотя особого углубления в грамматические тонкости нет), но в целом, несмотря на относительную краткость, серия рассчитана на специалистов. Особенно важно для библейского богословия и экзегезы Павловых посланий.• New Testament Message (NTM).
Католическая серия кратких комментариев. Авторы – из числа статусной профессуры (напр., Дж. Мейер, А. Я. Коллинз), но поясняется лишь общий смысл отрывков. Может пригодиться для базового ознакомления с магистральной католической наукой, но католической церковности больше в CCSS.• NIV Application Commentary (NIVAC).
Респектабельные протестантские библеисты пытаются не только вскрыть первоначальный смысл библейского текста – с основным акцентом на богословие, а не филологические нюансы – но и показать его современную актуальность для Церкви и общества. Конфессиональной узости практически нет, хотя кое-где есть полемика с католичеством. Популярно-гомилетический формат не должен вводить в заблуждение: местами есть легковесность, но в целом, книги содержат немало наблюдений, ценных не только для миссии и катехизации (или в целом для веры), но и для экзегезы.• Paideia: Commentaries on the New Testament (PCNT).