Рабство и данничество у восточных славян

⁶¹³ ПВЛ. 4.1. С.83. «В летописном рассказе о заселении вновь построенных порубежных крепостей, — пишет П. П. Толочко, — некоторое недоумение вызывает список племен, представителям которых было оказано столь высокое доверие: словене, кривичи, вятичи и чудь. Что это — попытка киевского правительства мобилизовать для нужд обороны Русской земли силы других восточнославянских и неславянских племен? Ответить на этот вопрос можно вполне удовлетворительно, но вряд ли этот ответ будет исчерпывающим Привлекая от перечисленных племен "мужей лучших" для постоянного жительства в южнорусских крепостях, Владимир преследовал также цель создания здесь своеобразного противовеса местному боярству. Не исключено, что летопись имеет в виду людей, так или иначе связанных с князем и его окружением, т. е. "своих людей', на которых можно было положиться» (Толочко П. П. Древняя Русь С.51). Если придерживаться строго летописного рассказа, то надо сказать, что он ни о чем другом не говорит, как только лишь о заселении южных городов-крепостей «лучшими мужами» северных племен. Догадка исследователя о том, что эти «мужи» были связаны с князем и его окружением, что они должны были стать противовесом «местному боярству», не имеет под собой никаких реальных оснований.

⁶¹⁴ Там же. С. 87.

⁶¹⁵ Там же. С. 85.

⁶¹⁶ Там же. С. 87. Известия иностранцев о великом богатстве Владимира, о неописуемо богатой княжеской казне (Свердлов М. Б. Латиноязычные источники. С. 50, 69; Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX–XI вв. М., 1993. С. 143.) следует считать преувеличением, диссонирующим упомянутому летописному сообщению. В обстановке войны с печенегами «без перестани», носившей со стороны Руси оборонительный характер и требовавшей огромных затрат, княжеская казна вряд ли могла быть полной.

⁶¹⁷ Голубовский П. В. Печенеги, торки и половцы… С. 68–69.

⁶¹⁸ Там же. С. 70–71.

⁶¹⁹ Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М.; Л., 1948. С. 262.

⁶²⁰ Каргалов В. В. Внешнеполитические факторы. С. 28.

⁶²¹ Об этом узнаем из сочинения Константина Багрянородного, где обозначены границы различных печенежских «фем». — Константин Багрянородный. Об управлении империей. С. 157.

⁶²² ПВЛ. 4.1. С.56.

⁶²³ См.: Фроянов И. Я. 1) Об историческом значении «крещения Руси» // Генезис и развитие феодализма в России: Проблемы идеологии и культуры. Межвузовск. сб. К 80-летию проф. В. В. Мавродина / Отв. ред. И. Я. Фроянов. Л., 1987. С. 50–53; 2) Начало христианства на Руси // Курбатов Г. Л., Фролов Э. Д., Фроянов И. Я. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь. Л., С. 228–230; 3) Древняя Русь: Опыт исследования истории социальной и политической борьбы. М.; СПб., 1995. С. 83.

⁶²⁴ Фроянов И. Я. 1) Об историческом значении. С. 53; 2) Начало христианства… С. 230; 3) Древняя Русь… С. 84.

⁶²⁵ Юшков С. В. Русская Правда. Происхождение, источники, ее значение. М., 1950. С. 251.

⁶²⁶ ПВЛ. Ч. 1. С. 86–87.

⁶²⁷ ПСРЛ. Т. IX. СПб., 1862. С.67.

⁶²⁸ Там же. С. 69.

⁶²⁹ Рассказ о Могуте, сходный с записью Никоновской летописи, содержится и в Истории Российской В. Н. Татищева (см.: Татищев В. Н. История Российская в семи томах. М.; Л., 1963. Т. II. С.69; М.; Л., 1964. Т. IV. С.142). Н. М. Карамзин относил этот рассказ к «нехитрым вымыслам» никоновского летописца, который верили историки и «включали их в свое повествование» (Карамзин Н. М. История Государства Российского в двенадцати томах М., 1989. Т.1. С. 297, прим. 483). С доверием воспринимал летописное сообщение о Могуте С. М. Соловьев. Он писал: «Летопись говорит об умножении разбойников, и сохранилось имя одного из них — Могута, который был пойман в 1008 году и покался в доме у митрополита» (Соловьев С М. Соч. Кн. 1. С. 193). Использовал в своих построениях «рассказ о разбойнике Могуте» и В. О. Ключевский. — Ключевский В. О. Боярская Дума древней Руси. М., 1902. С. 534.

⁶³⁰ ПВЛ. Ч.П. С.350.

⁶³¹ Татищев В. Н. История Российская. Т. II. С. 67.

⁶³² Карамзин Н. М. История Государства Российского. Т. 1. С. 158.

⁶³³ Там же. С. 296, прим. 478.

⁶³⁴ Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главах деятелей. В 3-х кн. М., 1990. Кн. 1. С. 6.

⁶³⁵ Костомаров Н. И. Предания первоначальной русской летописи в соображениях с русскими народными преданиями в песнях, сказках и обычаях // Исторические монографии и исследования. СПб.; М., 1881. Т. 13. С. 168–169.

⁶³⁶ Соловьев С. М. Соч. Кн. 1. С. 193.

⁶³⁷ Мавродин В. В Образование Древнерусского государства. Л., 1945. С. 344. См. также: Мавродин В. В. Очерки истории Древнерусское государство. М., 1956. С. 150–151.

⁶³⁸ Пашуто В. В. Древняя Русь конца IX-начала XII в. //Всемирная история / Отв. ред. Н. А. Сидорова. М., 1957. Т. III. С. 255.

⁶³⁹ Зимин А. А. Феодальная государственность… С.243.

⁶⁴⁰ Зимин А. А. Холопы на Руси… С.68.

⁶⁴¹ Там же. С.53.

⁶⁴² 3имин А. А. Феодальная государственность… С.244.