Рабство и данничество у восточных славян

⁶⁸ Хазанов А. М. Разложение первобытного строя… С.114.

⁶⁹ Следует отметить, что существенный недостаток данного термина заключается еще и в том, что он несет по смыслу в большей мере бытовую нагрузку, чем социальную.

⁷⁰ Не случайно слово «дом» в значении «хозяйство» употребляется в древнерусском языке с XI в. (Черных А.Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. М., 1993. С.262). Известный современный специалист в истории русского языка В. В. Колесов, прослеживая смысловую эволюцию термина «дом», отмечает, что «в родовом быту дом — это прежде всего населяющие его люди», а в «мире Древней Руси — хозяйство, и только ближе к нашему времени — здание, в котором может скрываться все это — и люди, и добро, и сама жизнь». — Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1986. С.199.

⁷¹ Нибур Г. Рабство как система хозяйства. Этиологическое исследование. М., б/г. С.60.

⁷² История первобытного общества… С. 201–202.

⁷³ Васильев Л.С. История Востока, М., 1993, Т.1, С. 217.

⁷⁴ Хазанов А. М. Разложение первобытного строя… С.113.

⁷⁵ Социально-экономические отношения и соционормативная культура. С. 160.

⁷⁶ Бывали, конечно, случаи пленения и отдельными лицами, о чем рассказывает Прокопий Кесарийский, сообщая о войне между склачинами и антами, в которой «один славянин взял в плен юношу, едва достигшего зрелости по имени Хильбудия, и отвел его к себе домой». — Прокопий из Кесарии. Война с готами. С.295.

⁷⁷ Там же.

⁷⁸ Григорий Турский. История франков. М., 1987, С. 48.

⁷⁹ Косьминский Е. А. История средних веков. Стенограммы лекций, М., 1937, С.77.

⁸⁰ 3акон Судный людем пространной и сводной редакции. М., 1961. С.34; Закон Судный людем краткой редакции. М., 1961. С.36.

⁸¹ Прокопий из Кесарии. Война с готами. С. 296–297.

⁸² Это еще раз выдает первобытность склавино-антского рабства.

⁸³ Не случайно А. П. Пьянков, доказывающий широкое развитие работорговли у восточных славян, говорит, что анты приобретали рабов за деньги у своих соседей — южных славян. — Пьянков А. П. Происхождение общественного и государственного строя… С.90.

⁸⁴ Третьяков П. Н. Восточнославянские племена. С.175. Ср.: Данилова Л. В. Сельская община в средневековой Руси. С.131.

⁸⁵ Там же.

⁸⁶ Пьянков А. П. Происхождение общественного и государственного строя… С.90.

⁸⁷ Там же.

⁸⁸ Зимин А. А. Холопы на Руси… С.13.

⁸⁹ Рыбаков Б.А. Анты и Киевская Русь// Вестник Древней истории. 1939, № 1 (6), С. 332.

⁹⁰ Маврикий. Стратегикон. С.253.

⁹¹ См.: Левченко М. В. Византия и славяне… С.37; Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества ХII–XIII вв. М., 1993. С.53.

⁹² Левченко М. В. Византия и славяне… С.37.

⁹³ Лебедева Г. Е. 1) Кодексы Феодосия и Юстиниана об источниках рабства// Византийский временник. М., 1975. Т.36. С. 34–35; 2) Социальная структура ранневизантийского общества (по данным кодексов Феодосия и Юстиниана). Л., 1980. С. 34–35.

⁹⁴ Лебедева Г. Е. Социальная структура… С.35.

⁹⁵ Там же. С. 35–36.

⁹⁶ Пьянков А. П. Происхождение общественного и государственного строя… С. 92. О том, насколько правомерны рассуждения А. П. Пьянкова о пекулии у славян, см.: Свердлов М. Б. Общественный строй славян… С. 55.

⁹⁷ История первобытного общества… С. 201.

⁹⁸ Прокопий из Кесарии. Война с готами. С. 295.

⁹⁹ "Вестник древней истории. 1941, № 1. С. 253.

¹⁰⁰ Ковалевский А. II. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана и его путешествие на Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956. С. 145.

¹⁰¹ Новосельцев А. II. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI–IX вв.// Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В., Шушарин В. П., Щапов Я. Н. Древнерусское государство И его международное значение. М., 1965. С. 388.

¹⁰² Мавродин В. В. Образование Древнерусского государства. Л., 1945. С. 46.

¹⁰³ Лев Диакон. История. М., 1988. С. 78

¹⁰⁴ См.: Религиозные верования. Вып.5. М., 1993. С. 80.

¹⁰⁵ Там же. С. 51.

¹⁰⁶ Необходимо понимать различие между использованием труда пленных рабов и эксплуатацией этого труда. В первом случае рабы-пленники трудятся вместе и наряду с представителями племен и родов, в плену у которых они находятся, а во втором они составляют отдельную и замкнутую социальную группу, резко отличающуюся от остальной свободной массы производителей.

¹⁰⁷ Богатства славян росли не только благодаря выкупам за пленных, но и за счет грабежа имущества, драгоценностей, угона скота. По свидетельству Менандра, каган аваров Баян не без основания полагал, что «склавинская земля изобилует деньгами, потому что издавна склавины грабили римлян… их же земля не была разорена никаким другим народом». — Вестник древней истории. 1941, № 1. С. 248.

¹⁰⁸ Там же. С. 247.

¹⁰⁹ ПВЛ. М.; Л., 1950, Ч.1. С. 14.

¹¹⁰ Вестник древней истории. 1941, № 1. С. 247.

¹¹¹ Прокопий из Кесарии. Война с готами. С. 459.

¹¹² Погодин А. Л. Из истории славянских передвижений. С. 58

¹¹³ Гуревич А. Я. Проблема генезиса феодализма в Западной Европе. М., 1970. С. 65, 68.

¹¹⁴ Там же. С. 72, 75.