Рабы любви, или Запасные женщины

Очень важно, приехав за границу, отслеживать свою иммигрантскую историю: узнать, где находятся органы иммиграции и натурализации, выяснить, как происходит процедура легализации, кто за это отвечает. Такое поведение нормально для человека с правовым сознанием. При этом надо понимать, что ты приезжаешь в страну, где общество не приемлет насилия в отношении женщины, и там, куда забросит тебя судьба, непременно найдется женская организация, готовая встать на твою защиту. По любому справочнику, которые в Америке лежат во всех телефонных будках, вы найдете координаты женских организаций. Причем достаточно сказать оператору, что вы говорите по-русски, и она соединит вас с русскоговорящим чиновником. На худой конец можно обратиться в консульский отдел российского посольства, который обязан помогать россиянам. Но лучше всего с первых минут дать понять мужу, что вас интересует легальность вашего положения и вы намерены за этим следить. Муж может насторожиться. Но он быстро отойдет, если вы в мягком, дружелюбном тоне объясните ему: дорогой, я сплю и вижу тебя своим супругом, но всяких злоупотреблений так много, что я боюсь попасть в какую-нибудь неприятность; я уверена, что у нас с тобой все получится, но должна быть уверена и в том, что не попаду в ловушку. Время от времени к этому вопросу следует возвращаться, обращая внимание на то, как муж реагирует. И не надо безоглядно радоваться его предложению сразу родить ребенка. Надо помнить, что если супружеская жизнь не заладится и вам наскучат заморские дали, без согласия супруга, хоть и бывшего, вам вряд ли удастся вернуться домой с ребенком. Анализ показывает, что главные проблемы возникают при ограничении контактов, а не расходов новоиспеченных американских жен. Экономность, даже некоторая прижимистость – не такой уж страшный порок. А вот ограничение контактов – тревожный знак психологического насилия.

Идеальная русская женщина

О своеобразном пути современной россиянки мне удалось поговорить с известным американским исследователем, профессором Калифорнийского университета, психоаналитиком, автором переведенной на русский язык и наделавшей много шума книги «Рабская душа России» Даниэлем Ранкуром-Лаферьером.

Красота – это форма зависимости

О. М.: В России бытует устойчивое мнение, что идеальная женщина должна быть предметом обожания, восхищения, почти поклонения. Ее нужно баловать, ей нужно дарить подарки, беспокоиться о ней и помогать каждую минуту. Идеал заимствован из дворянской культуры. Образ богемной кокотки – предмет мещанской зависти и подражания. В гипертрофированном виде это Эллочка-людоедка. Внешние признаки – разодета в пух и прах, манерна, игрива, недоступна, непоследовательна, взбалмошна, готова к тому, чтобы бежать с возлюбленным на край света вопреки родительскому благословению. С начала XX века курит, носит укороченные юбки, стрижется, потом делает перманент и снова стрижется. Обожает дорогие украшения, интуитивно тянется ко всему дорогому и блестящему. По мнению известного историка моды, моего друга Саши Васильева, у русских дворянок до революции были особая порода (белая кость – голубая кровь), непревзойденные манеры, прекрасное знание иностранных языков, что способствовало их успеху на международных подиумах. Он считает, что теперь от этого не осталось и следа. Но русские женщины по-прежнему ценятся в модельном бизнесе и на международном брачном рынке. Требование красоты, внешнего лоска остается актуальным для России. Татьяна Доронина и Рената Литвинова – красивые и сумасшедшие – олицетворение русской женственности.

Д. Р.-Л.: Русские женщины для меня – это женщины, которые посвящают себя целиком своим мужчинам – отцам, сыновьям, а больше всего – мужьям и любовникам. В этом смысле им нет равных. Иногда я даже завидую русским мужчинам. Но если серьезно, я бы не хотел жениться на русской. Эта жертвенность отдает мазохизмом. Мне все-таки нужна ровня, по меньшей мере равноправный интеллектуальный партнер. Я был потрясен, когда во время своего первого визита в Ленинград в семидесятых стал свидетелем того, как молодой мужчина заехал кулаком в лицо своей подруге – и никто не пикнул, да и у нее это не вызвало возмущения.

Я сразу должен предупредить, что все мои многочисленные публикации, в которых так или иначе освещаются разные стороны ментальности русских женщин, точнее, славянок, – это только обобщения того фактического материала, который был у меня на руках. Многие, я бы даже сказал – подавляющее большинство женщин из России, с которыми я профессионально сотрудничаю, вовсе не страдают мазохизмом и не испытывают радости от унижения, не считают насилие нормой. Но вся русская классическая литература, русский фольклор, а также социологические исследования указывают на печальную зависимость русской женщины, ее подчиненное, униженное, попранное положение. Как писала социолог Лариса Кузнецова о русских женщинах в восьмидесятых, «привычка гнуть спину обросла в веках своей психологией».