Радикальное сострадание. Как преобразовать страх в силу. Практика четырех шагов

Ваша приверженность пробуждению своего сердца – важная составляющая исцеления нашего драгоценного мира. Все глобальные проявления страдания – насилие, подавление меньшинств, безудержное потребление, – все это возникает из-за страха и коренится в чувстве отделенности и обособленности от других. Радикальное сострадание выражает истину о нашей взаимозависимости и общности. Жить настоящей жизнью, в конечном счете, – значит идти по общему пути исцеления и свободы, разделяя стремление к гармоничному миру, наполненному любовью. Пожалуйста, помните и верьте тому, что мы идем по этому пути пробуждения вместе. Да обретете вы подлинное счастье и свободу на пути.

С любовью, Тара

Часть I Как исцеляет внимание

Глава 1 Практика четырех шагов создает просвет

Не пытайся спасти мир или совершить нечто грандиозное. Вместо этого создай просвет в чаще своей жизни.

МАРТА ПОСТЛУЭЙТ

Мы все блуждаем в чаще своей жизни, опутанные ненужным беспокойством и планами, погруженные в суждения о других, стремясь соответствовать чужим ожиданиям и эффективно решать проблемы. Заблудившись в этих дебрях, мы легко теряем из виду самое важное. Мы забываем о том, как сильно желаем быть добрыми и открытыми. Забываем о своей связи с этой священной землей и всеми существами. Забываем, кто мы есть.

Такое забывание – часть транса, этого бессознательного состояния, в котором мы, как и во сне, отделены от реальности. Когда мы пребываем в этом состоянии, наш ум ограничен, нас одолевают навязчивые мысли. Наше сердце часто окружено защитной броней, тревожится или пребывает в оцепенении. Распознав эти признаки транса, вы начнете видеть их во всех, в себе и в других. Вы в трансе, когда живете на автопилоте, когда чувствуете себя отделенными от окружающих, когда находитесь в ловушке страха, гнева, чувства неполноценности или когда вам кажется, что весь мир ополчился против вас.

Но есть и хорошие новости, и они заключаются в том, что каждый из нас способен освободиться от этого состояния.

Если мы блуждаем в дебрях, то сможем найти просвет, просто сделав паузу и обратившись от шумных мыслей к осознаванию каждого мгновения. Я говорю об этом пробужденном и непосредственном осознавании как о присутствии. Его также называют сознанием, духом, природой будды, подлинной природой, пробужденным сердцем и умом. Соединяясь с таким присутствием, мы открываемся тому, что происходит у нас внутри. Открываемся изменчивому потоку ощущений, чувств и мыслей и не сопротивляемся ему. Благодаря этому мы проживаем мгновения своей жизни с ясностью и состраданием. Этот переход от блуждания в умственных и эмоциональных реакциях к полному присутствию и есть пробуждение от транса.

И поскольку мы начинаем наше совместное путешествие, эти шаги – распознавание, принятие, исследование, забота – станут для нас ключом к состоянию присутствия. Проще говоря, практика четырех шагов пробуждает внимательность и сострадание, помогает применить их в сложных ситуациях и освобождает нас от эмоционального страдания. Сама практика довольна проста, и вы можете немедленно приступить к ее выполнению. Четыре шага создадут просвет в глухом лесу, и это позволит вам исцелить сердце и дух.

В этой главе я кратко познакомлю вас с каждым шагом и предложу простой вариант практики, своеобразную разминку, которую вы можете использовать в повседневных ситуациях. Но сперва – история о том дне, когда мне понадобились эти четыре шага.

«Мало времени»

В чаще моей жизни фоном звучит мантра: «Мало времени». И я знаю, что не одинока в этом. Многие из нас каждый день крутятся как белка в колесе, нервно вычеркивая пункты из списка запланированных дел. Нас пугает осуждение, раздражают любые задержки, и мы беспокоимся о ближайшем будущем.

Моя тревожность возрастает, когда я готовлюсь к предстоящей лекции или семинару. Помню, как несколько лет назад судорожно просматривала свои беспорядочно собранные файлы, пытаясь найти материал для вечерней лекции про любящую доброту. И точно так же, как файлы, мой ум был взбаламучен и омрачен. В какой-то момент в кабинет вошла моя восьмидесятитрехлетняя мама и начала рассказывать про заинтересовавшую ее статью в The New Yorker. Но увидев, что я не отрываюсь от экрана и, вероятно, к тому же и хмурюсь, она тихо положила журнал на мой стол и ушла. Я обернулась посмотреть на нее, и во мне что-то оборвалось. Мама часто заходила ко мне просто поболтать, и сейчас я осознала, что так будет не всегда. И тут я снова поразилась себе: судорожно стараюсь написать лекцию про любовь – и при этом игнорирую любимого человека!